الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٧٥

بعضها بعضاً ، وناطَحَ الرَّجلُ بالكبش نِطاحاً ، ومُناطَحَةً.

وكبش نَطِيحٌ : نَطَحَهُ غيره فمات ، وهي شاةٌ نَطِيحَةٌ [١].

ومن المجاز

نَطَحَهُ : واجَهَه ..

و ـ عن كذا : دفَعَه ، وأَزاله.

وهو رجلٌ نَطُوحٌ : دفوعٌ.

وتَناطَحَتِ الأَمواجُ والسّيولُ : تلاطَمَت.

ونَوَاطِحُ الدَّهرِ : شدائدُهُ.

وأَصابَه ناطِحٌ : أَمرٌ شديدٌ.

والنَّطِيحُ ، والنَّاطِحُ : ما يأتيك من أَمامك ويستَقبِلُك من الطَّيرِ وسائرِ الوحش كأَنَّه يَنْطَحُكَ وهو ممَّا يُتَشأَّمُ به ، ومنه : رَجُلٌ نَطِيحٌ : مشئومٌ ، وهو من مجازِ المجازِ.

والنَّطِيحُ من الخيلِ : ما في جبهتِهِ دائرتان وهو مكروهٌ ، فإِن كانت واحدةً فلا تُكرَهُ ، وتسمَّى : دائرة اللَّطاةِ ؛ أَي الجبهة.

وفرسٌ نَطِيحٌ أَيضاً ، إِذا كان بأَحدِ فَوَدى رأَسِه بياضٌ.

والنَّطْحُ ، كفَلْسٍ : الشَّرَطانُ من منازلِ القمرِ ، وهما قرنا الحَمَلِ ، وفي أَسجاعهم : إِذا طَلَعَ النَّطْحُ طابَ السَّطْحُ ، ويقال له : النَّاطِحُ أَيضاً.

وابنُ النَّطَّاح ، كعَبَّاسٍ : محمَّد بن صالح مولى بني هاشم ، محدِّث ، وهو أَوَّل من صنَّف كتاباً في أَخبار الدَّولةِ.

وبكرْ بن النَّطَّاحِ : شاعرٌ.

الأثر

( فارِسُ نَطْحَةٌ أَو نَطْحَتانِ ثُمَّ لا فارِسَ بَعْدَها أَبَداً ) [٢] أَي فارس تَنْطَحُ وتقاتل المسلمين مرَّةً أَو مرَّتين ثمَّ يذهب مُلْكُها ويزول آخر الدَّهرِ.

( لا يَنْتَطِح فِيها عَنْزانِ ) [٣] أَوَّل من تكلَّم به النَّبيُّ ٩ حين قَتَلَ عُمَيرُ بن