الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٣٠
والمُحَمَّدِيَّةُ [١] : اسمٌ لعِدَّةِ مُدُنٍ وقُرَىً.
وسَمَّوا : حَمْداً ، وحَمْدَانَ ، وحَامِداً ، وحَمُوداً كصَبُورٍ وتَنُّورٍ ، وحَمِيداً ، وحَمَيْداً بفتحِ الحاءِ وضمِّها ، وحَمْدُونَ ، وحَمْدِينَ ، وحُمَيْدانُ بالضّمِّ ، وحَمْدَوَيهِ كنَفْطَوَيهِ ، وحُمَّدُوَيْهِ بضمِّ الحاءِ وتشديدِ الميمِ.
ومن أَسمائِهِنَّ : حَمْدَةُ ، وحَمْدُونَةُ ، وحَمْدِيَّةُ كسَعْدِيَّة ، وحَمَادَةُ كسَحَابَة.
وأَبو حَمَّادٍ ، كعَبَّاسٍ : الدِّيكُ.
وأَبو حُمَيْدٍ ، كزُبَيْرٍ : الدُّبُّ.
ومَحْمَودٌ : اسمُ الفيلِ المذكورِ في القرآنِ.
وأَبو مَحْمُودٍ : حِمارُ الوحشِ ، والبَخُورُ [٢].
وحُمَيْدَةُ ، كزُبَيْدَةَ : امرأْةٌ رَعْناءُ يَضرِبُ بها أَهلُ المدينةِ المَثَلَ في الحُمْقِ ؛ قالَ ابنُ أَبي الزّوائدِ :
| لا تَحْسَبَنَّكَ عَاقِلاً |
| فَلَأَنْتَ أَحْمَقُ مِنْ حُمَيْدَه [٣] |
الكتاب
( وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ )[٤] خُصَّ هذا فيما بُشِّرَ به عيسى دونَ غيرِهِ من أَسمائِهِ ٧ تنبيهاً على أَنَّه أَحْمَدُ منه ومن الَّذين قبلَهُ.
( وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا ) [٥] يَوَدُّونَ أَن يَحمَدَهُمُ النَّاسُ ويُثنُوا عليهم بما هم عارون منه من الفضائِلِ والمَحامِدِ.
( عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً )[٦] عَسَى أَن يَبعَثَكَ يومَ القيامةِ فيُقيمُكَ مقاماً مَحْمُوداً ، أَو يَبعَثَكَ ذا مقامٍ مَحْمُودٍ يَحْمَدُهُ القائِمُ فيهِ وكلُ
[١] في النّسخ : المَحْمَدةُ ، والمثبت عن معجم البلدان ٥ : ٦٤. [٢] في « ش » : الفخور بدل : البخور. [٣] الأغاني ١٤ : ١٢٢. [٤] الصّف : ٦. [٥] آل عمران : ١٨٨. [٦] الإسراء : ٧٩.