الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٥٥

وسطِ الصَّحْفَةِ وتجعلَ لهُ وَقْبَةً [١] ، كاثَّرَدْتُهُ ، واتَّرَدْتُهُ ـ بالثّاءِ والتّاءَ على « افتَعَلْتُهُ » ـ وهو الثَّرِيدُ ، والمَثْرُودُ [٢] ، والثَّرُودَةُ ، والثَّرْدَةُ كهَضْبَةٍ ، والمِثْرادُ كمِصْباحٍ ، والأُثْرُدان كأُقْحُوان ، وهنَ الثَّرائِدُ ، والثُّرَدُ كقُصَعٍ ، والثُّرُدُ كنُذُرٍ.

والمِثْرَدُ ، كمِنْبَرٍ : الإِناءُ يُثْرَدُ فيه.

ومن المجاز

ثَرَدَ ذبيحَتَهُ : غَمَزَ أَوداجَها وعَصَرَها من غيرِ قَطعٍ وإِسالةِ دمٍ ، وأَن تكونَ مِدْيَتُهُ كالَّةً فيَفُتُّ المَذْبَحَ ولا يَفْرِي الأَوداجَ ، كَثَّردَها تَثْرِيداً ..

و ـ الخُصْيَتَينِ : دَلَكَهما مكانَهما في صَفَنِهُما حتَّى انْهَشَمَتا ؛ وهو ضَرْبٌ من الخِصاءِ ..

و ـ الثَّوبَ في الصِّبْغِ : غَمَسَهُ ..

و ـ بالزَّعفرانِ : صَبَغَهُ [٣].

والمُثَرِّدُ ، كمُحَدِّث : مَن يَذْبَحُ أَو يَنحَرُ بحَجَرٍ أَو عظمٍ أَو عودٍ أَو حديدةٍ كالَّةٍ لا حَدَّ لها فلا تَفْري [٤] ، واسمُ ذلك الحَجَرِ ونحوهِ : المِثْرادُ ، كمِفْتاحٍ.

وأَصابنا تَثْرِيدٌ [٥] ، وثَرْدٌ من مَطَرٍ ، كفَلْسٍ : رشٌّ ضَعيفٌ.

وأَرضٌ مَثْرُودَةٌ ، ومُثَرَّدَةٌ : أَصابها ذلك.

وثُرِّدَ فلانٌ من المعركةِ تَثْرِيداً ، بالبناءِ للمجهول : حُمِلَ رَثيثاً قد أَثْخَنَتْهُ الجِراحُ ، وقولُ الفيروزآباديِّ : حُمِلَ مُرْتَثّاً ، غلطٌ ؛ لأَنَّ المُرْتَثَّ هو المحمولُ من المعركةِ رَثِيثاً.

وعَلَا الثَّرِيدُ الخَمْرَ : وهو ما يَعلُوها ، كالذَّرِيرَةِ.

واثْرَنْدَى الرَّجُلُ : كثُرَ لحمُ صَدْرِه.