الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٢

وتركت رؤوسهم مرفوعةً لا يتمكَّنونَ من أَن يُطأطِئُوها ، وهو تمثيلٌ لتصميمِهم على الكفرِ وعدم ارعِوائِهِم عنه بأَن جعلهُم كالمغلولينَ المُقْمَحِينَ في أَنَّهم لا يلتفتونَ إِلى الحقِّ ولا يُطأطئُون رؤوسهم له ، أَو هو إِشارةٌ إِلى حالهم في الآخرة إِذ الأَغلالُ في أَعناقهم والسَّلاسل.

قنح

قَنَحَ من الشَّراب قَنْحاً ، كمَنَعَ : تكارَه على شربهِ بعد الرَّيِّ ، ورفع رأسهُ عنه ريّاً ، كقَنِحَ قَنَحاً كتَعِبَ [١] ، وتَقَنَّحَ وهو الأَكثر.

و ـ العودَ : عطفَه كالمحجنِ ..

و ـ البابَ : رَفَعَهُ بالقُنَّاحَةِ ـ كتُفّاحَةٍ ـ وهي خشبةٌ يُرفَعُ بها البابُ ، كقَنَّحَهُ تَقْنِيحاً ، وأَقْنَحَهُ إِقنَاحاً.

والقُنَّاحَةُ أَيضاً : مفتاحٌ معوجٌّ طويلٌ.

وقَنَّحَ النَّجَّارُ البابَ تَقْنِيحاً : نجر له خشبةً ورفعه بها ، كأَقْنَحَها ، وقَنَحَهُ ، كمَنَعَ.

والقُنَّاحُ ، كتُفّاحٍ : المِحْجَنُ بلغة اليَمَنِ.

قوح

القاحَةُ والباحَةُ والسَّاحَةُ ، أَخواتٌ : وهي العرصةُ. الجمع : قُوحٌ ، وقَاحَاتٌ.

وقاحَ البيتَ قَوْحاً : كنسَه ، كقَوَّحَهُ تَقْوِيحاً ..

و ـ الجُرحُ : أَمدَّ ؛ لغةٌ في قاحَ يقيحُ ، كتَقَوَّحَ.

والقاحَةُ : وادٍ على ثلاث مراحلَ من المدينة ، وقال نصر : موضعٌ بين الجحفةِ وقُدَيدٍ [٢] ، ومنه الحديثُ : ( احتَجَمَ رَسُولُ اللهِ ٩بالقاحَةِ ) [٣] وروايته بالفاءِ تصحيف.

قيح

القَيْحُ ، كبَيْتٍ : غثيثةُ الجُرح الغليظةُ