الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٦١

الكتاب

( فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ ) [١] عَضُّوها غَيظاً وضَجَراً ممَّا جاءَت به الرُّسُلُ ، كقولهِ : ( عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ) [٢].

أَو وَضَعُوها على أَفواهِمِ ضِحْكاً واستِهْزاءً ، كمَن غَلَبَ عليه الضِّحْكُ فوَضَعَ يدَهُ على فِيهِ.

أَو مُشيرينَ بذلك إِلى الأَنبياءِ أَنِ اسكُتُوا عن هذا الكلامِ.

أَو أَشاروا بأَيديهِم إِلى أَلسنِتهم وإِلى ما نَطَقُوا به من قولِهم : ( إِنَّا كَفَرْنا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ ) [٣] أَي هذا جَوابُنا لكم ليس عندَنا غيرُهُ ؛ إِقناطاً لهم عن التّصديقِ والإِيمانِ بإِعلامِ أَنْ لا جَوابَ لهم سواهُ.

أَو وضعوها على أَفواهِ الأَنبياءِ مَنعاً لهم من [٤] الكلامِ.

أَو أَخَذَ الكفَّارُ أَيديَ الرُّسُلِ ووَضَعوها على أَفواهِهِم ليُسكِتُوهُم ويَقطَعوا كلامَهُم.

أَو أَنَّ الرُّسُلَ لمَّا أَيسُوا منهم سكتُوا ووَضَعوا أَيديَ أَنفسهِم على أَفواهِ أَنفسهِم ، أَرادوا أَنَّهم لا يعودون إِلى ذلك الكلام أَلبتَّهَ.

أَو رَدَّ الرُّسُلُ أَيدِيَ الكفَّارِ إِلى أَفواهِ الكفّارِ ، وهو عبارةٌ عن غَيظِهم لهم ؛ من قولِهم : رَدَدتُ يَدَهُ فيه ، إِذا [٥] أغَظتُهُ.

( وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ ) [٦] لو أُعيدُوا من مَوقِفِهِم على النَّار إِلى الدُّنيا حَسبَما تمنَّوهُ ( فَقالُوا يا لَيْتَنا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا .. لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ ) [٧] من فنونِ القبائحِ الَّتي من جُملَتِها التَّكذيبُ المذكورُ ونَسُوا ما شاهدوهُ رأساً ؛ لاقتِصارِ نَظَرِهِم على