الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٦٧

باب الانفعال كانشَقَّ انشِقاقاً كما قاله المفسِّرون في ( يَنْقَضَ ) من قوله تعالى : ( يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَ ) [١] فعلى الأَوَّل هذا موضعه لا « د ح ح » ، وغلط الفيروزاباديّ في تغليطهِ الجوهريّ.

وأَمَّا انْدَاحَ بطنُه اندِياحاً ، إِذا انتفخ وتدلَّى من سِمَنٍ ؛ فالأَولَى كونه من باب « دوح » وإِنَّما ذكره الجوهريّ هنا لقرب معناه ممَّا قبله كما قاله أَبو زكريَّا الخطيب ، ولا يُحمَلُ على الغلط كما فعل الفيروزاباديّ.

وبنو مُنادِحٍ بالضَّمّ : بطن من جُهَينَةَ.

ونادِحٌ : اسم رجل.

الأثر

( قَدْ جَمَعَ القُرآنُ ذَيلَكِ فَلا تَنْدَحِيهِ ) [٢] أَي لا توسِّعيه وتنشريه بخروجك إِلى البصرة أَرادت قوله تعالى : ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَ ) [٣].

المثل

( في الأَرضِ للحُرِّ الكَريمِ مَنادِحُ ) [٤] جمع مَنْدُوحَةٍ أَو مَنْدَحٍ أَو مُنْتَدَحٍ أَو نُدْحٍ كالمَحاسِنِ جمع حُسْن أَي متَّسعٌ ومرتزقٌ. يضرب في الحثِّ على الضَّرب في الأَرض إِذا نبا بالحُرِّ مقامه.

( أَترَبَ فَنَدَحَ ) [٥] في « ت ر ب ».

نزح

نَزَحَ ـ كمَنَعَ وضَرَبَ ـ نَزْحاً ، ونُزُوحاً : بَعُدَ ، كانْتَزَحَ ، فهو نازِحٌ ، ونَزِيحٌ ، ونَزُوحٌ ، ونُزُحٌ كعُنُقٍ.

ونُزِحَ به ، بالبناءِ للمفعول : بَعُدَ عن ديارهِ غَيبَةً بَعيدَةً.

وهو بِمُنْتَزَحٍ من كذا : بِبُعْدٍ منه.

ونَزَحَ البئر : استَقَى ماءَها كلَّه أَو أَكثرَه ، كأَنْزَحَها فنَزَحَت هي ، فهي نازِحٌ ونَزُوحٌ ونُزُحٌ كعُنُق. ونَزَحٌ ـ كسَبَبٍ