الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٦٢

أَصواتها ؛ قال [١] :

ومُسْتَنْبحٍ باتَ الصَّدَى يَسْتَتيِهُهُ

ومن المجاز

نبَحَ الهدهد : قَرقَرَ ..

و ـ الظَّبيُّ والتَّيسُ : نبا عند السَّفاد ..

و ـ الأَسدُ : زَأَرَ ..

و ـ الحيَّة : فحَّت ..

و ـ الشَّاعرُ : هجا ..

و ـ زيداً : شَتَمَهُ.

ونَبَحَتْهُ كلاب فلانٍ : أَتته شتائمُه وأَذاه ، وهو مَنْبُوحٌ : مشتومٌ [٢].

وهدهدٌ نُبَّاحٌ ، كتُفَّاحٍ : كثير القَرقَرَة.

وظبيةٌ نَبْحاءُ : صيَّاحة.

ورجلٌ نَبَّاحٌ ، كعَبَّاسٍ : شديد الصَّوتِ.

والنُّبُوحُ ، بالضَّمِّ : الجماعةُ الكثيرةُ.

ونُبُوحُ الحيِّ : ضجَّتُهم بما معهم من الكلاب وغيرها.

والنَّبَّاحُ ، كعَبَاسٍ : وَدَعٌ بيضٌ يُنظَمُ في القلائد ، واحدتها بهاءٍ ..

و ـ : لقب أَبي عمرو الجُرمي ؛ لكثرة مناظرته في النَّحو وصياحه ..

و ـ : والد عامرٍ مؤَذِّنُ عليٍّ ٧ وكان إِذا رآه قال : ( مرحَباً بِالقائِلِينَ عدلاً وبالصَّلاةِ مَرحَباً وأَهلاً ) [٣].

وذو نُباحٍ ، كغُرابٍ : حزمٌ أَو هضبة قرب الرِّبدَة [٤].

ونُبَيْحٌ ، كزُهَيْرٍ : بن عبد الله العنَزَيّ ، تابعيٌّ.

المثل

( ما يَعْوي وَلا يَنْبَحُ ) [٥] أَي لا يُنذِرُ ولا يُبَشِّرُ ؛ لأَنَّ عواءَ الذّئبِ يُنذِرُ بهجوم شرِّه على الغنم وغيرها ، ونُباحُ الكلب يُبشِّرُ بمجيّ الضَّيف. يضرب لمن لا يعتدُّ به في خيرٍ ولا شرٍّ.