وهذه الرّوايةُ رواها ابنُ السِّيرَافِيِّ ، قال الأَبْهَرِيُّ في شرحِ المعلَّقات : وروايةُ ابنِ السِّيرافيِ « ... كاللَّجين » على وزن « سَمين » لا تدفعُ صحةَ روايةِ أَبي عُبَيدةَ [١] بتقديرِ صحَّتِها. انتهى.

وغَلِطَ الفيروزاباديُّ في إِنشادِهِ البيتَ الثّاني مقدَّماً على الأَوَّلِ.

وبلادُ السِّنْدِ : ناحيةٌ بينَ بِلادِ الهِندِ وكِرمانَ ، منها : أَبو مَعشَرٍ نَجِيحٌ السّنْدِيُ ؛ مولى المهديِّ صاحبُ المغازي ، وأَبو عطاءٍ مَرْزُوقٌ [٢] أَو أَفلَحُ السِّنْدِيُ الشَّاعرُ مولى بني أَسَدٍ.

والسِّنْدُ أَيضاً : ناحيةٌ من أَعمالِ طَلَبِيرَةَ من الأَندُلُسِ ، ورُسْتَاقٌ بمدينةِ فِرِّيشَ [٣] بالأَندُلُسِ أَيضاً.

وكفَلْسٍ : خُطَّةٌ من إِقليمِ بَاجَة.

وكسَبَبٍ : ماءٌ لبني سَعْدٍ ، وبلدٌ معروفٌ بالباديةِ ، وقريةٌ بهَراةَ.

وسَنْدانُ ، بالفتح : بلدٌ بسواحِلِ الهندِ على ضِفَّةِ البحر ، وتسمَّى سَنْدابُورَ.

وبالكسرِ : وادٍ في شعرِ أَبي دُؤادٍ الإِيَادِيِّ.

وسَنْدَةُ ، كهَضْبَةٍ : قَلْعةٌ حصينةٌ بجبالِ هَمَذانَ.

والسِّنْدِيَّةُ ، كهِنْدِيَّة : ماءٌ غربيَّ المُغِيثَةِ على ضَحوةٍ منها ، وهي بطريقِ حاجِّ الكوفةِ.

و ـ : قريةٌ على نهرِ عيسى بينَ بغدادَ والأَنبارِ ، والنّسبةُ إِليها : سِنْدِوانِيٌ ؛ لِئلاَّ تَشتبِهَ [٤] بالنّسبةِ إِلى السِّنْدِ ، منها : محمَّدُ ابنُ عبد العزيزِ السِّنْدِوانِيُ ؛ محدِّثٌ.

وسِنْدادٌ ، بالكسر والفتح : قَصرٌ بالعُذَيبِ ، أَو منازِلُ لإِيادٍ أَسفلَ سوادِ

[١] في « ت » و « ج » : أَبى عبيد. [٢] في النّسخ : « مرزون » وهو تصحيف ، وما أثبتناه عن ديوان الحماسة ١ : ١٢ ، وخزانة البغدادي ٤ : ١٧٠. [٣] في النّسخ : « قُرَيش » والتّصحيح عن معجم البلدان ٣ : ٢٦٧ ، ومادة « فرش » من الطّراز. [٤] في « ج » : كيلا تلتبس بدل : لئلا تشتبه.