( وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ )[٢] تَدفَعان وتَطرُدانِ أَغنامَهُما عن الماءِ ؛ لأَنَّ عليه مَن هو أَقوى منهما فلم تتمكَّنا من السَّقيِ ، أَو كراهةَ المُزاحَمَةِ على الماءِ ، أَو كَيْلا تَختلِطَ أَغنامُهما بأَغنامِ الرِّعاءِ ، أَو اجتناباً لاختلاطِهِما بالرّجالِ ، أَو تَذُودَان النّاسَ عن غَنَمِهِما ، أَو تَذُودان عن وجوهِهِما نَظَرَ النّاظرِ. وبالجملةِ ، حُذِفَ مفعولُ « تَذُودانِ » ؛ لأَنَّ الغَرَضَ تقريرُ الذَّوْدِ لا المَذُودِ.

المثل

( الذَّوْدُ إِلى الذَّوْدِ إِبِلٌ ) [٣] أَي مع الذَّوْدِ ، أَو مضافةً إِلى الذَّوْدِ. يُضرَبُ في جمعِ القليلِ إِلى مثلِهِ حتَّى يصيرَ كثيراً.

فصل الرّاء

رأد

رَأَدَ الضُّحَى رَأْداً ـ كمَنَعَ ـ وترأَّدَ تَرَؤُّداً : ارتَفَعَ ؛ تقولُ : لَقِيتُهُ رَأْدَ الضُّحَى ورائِدَهُ ، أَي وقتَ رَأْدِهِ ؛ وهو وَقتُ ارتفاعِ الشّمسِ عندَ الخُمسِ الأَوَّلِ من النّهارِ

[١] في النّسخ : « مجدَّر » ، والتّصحيح عن أَنساب السّمعاني ١ : ٣٩٦ ، ومادة « جذر » من الطّراز. [٢] القصص : ٢٣. [٣] مجمع الأَمثال ١ : ٢٧٧ / ١٤٥٦.