الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٣٥

وسَنِخَ من الطَّعامِ ، كتَعِبَ : أَكثَرَ كأَنَّه توغَّلَ فيه وأَمْعَنَ.

وسَنَّخَ تَسْنِيخاً : فَحَصَ عن الشَّيءِ وطَلَبَهُ.

وسَنِخٌ ، كعِهْنٍ : قريةٌ بخُراسانَ ، منها : أَبو أَحمدَ ذاكِرُ بنُ أَبي بكرٍ السِّنْخِيُ محدِّثٌ ، وقولُ الفيروزآباديِّ ( السِّنْخ ) [١] غَلَطٌ.

وسَانِخُ بنُ قَوامَةَ : جدُّ أَبي الحُسَينِ نَصْرِ بنِ أَحمدَ ، المُحدِّث.

سوخ

ساخَتْ بِهِمُ الأَرضُ تَسُوخُ سَوْخاً ، وسُؤُوخاً ، وسَوَخاناً ، محرَّكة : انْخَسَفَت [٢] ..

و ـ قوائمُهُ في الأَرض : غابَت مِثْلَما تَغْرَقُ في الماءِ [٣].

وساخَ الشَّيءُ : رَسَبَ ورَسَخَ [٤].

وأَساخَهُ الله إِساخَةً : خَسَفَ به الأَرضَ.

ومُطِرْنا حتَّى صارَتِ الأَرضُ سُواخاً كغُرابٍ ، وَسَواخَى كحَبالَى عن الجوهريِ [٥] وابن فارس [٦] ، إِذا كَثُرَ رِداغُ المَطَرِ فيها ، وزَعَمَ الفيروزاباديّ أَنَّ الصَّوابَ سُوَّاخَى بالضّمِّ وتشديد الواو كشُقَّارَى ، وأَنَّ قول الجوهري : سَوَاخَى على « فَعالَى » بفتح اللاَّمِ غلط ، وتغليطُ هذَيْن الإِمامين بنقل لغة أُخرَى لا وجه له ، ومَنْ حَفظَ حُجَّة على مَنْ لا يَحْفَظ ، فإِنْ زعم أَنَّ « فَعالَى » من أَوزانِ الأَلف المقصورةِ فغَيْرُ مُسَلَّم ؛ قال أَبو حيَّان : قد