والرَّصَدُ ، كسَبَبٍ : الرَّاصِدُ ، واسمُ جمعٍ له ـ كخَدَمٍ لخادِمٍ ـ والمَرْصُودُ ـ واحداً كان أَو جمعاً ـ « فَعَل » بمعنى « مَفْعُولٍ » ، وأَصلُهُ المصدرُ ..

و ـ : الطّريقُ الَّذي يُرْصَدُ فيه ، كالمَرْصَدِ كمَقْعَدٍ ، والمِرْصَادُ كمِصْباحٍ ، والمُرْتَصَدُ ..

و ـ : القليلُ من المَطَرِ والكَلَإِ. الجمعُ : أَرْصادٌ.

والرَّصَدِيُ ، كعَرَبِيِّ : الَّذي يَقعُدُ على الطَّريقِ يَرقُبُ النَّاسَ ليَأخُذَ من أَموالِهِم غَصْباً.

والرَّصِيدُ ، كأَمِيرٍ : المَرْصُودُ ، والسَّبُعُ يَرْصُدُ ليَثِبَ.

وناقةٌ رَصُودٌ : تَرْصُدُ شُرْبَ الإِبِلِ ثمَّ تَشرَبُ بعدَها.

والرَّاصِدُ : الأَسَدُ.

والرُّصْدَةُ ، كغُرْفَةٍ : الزُّبْيَةُ ، وحَلْقَةٌ من فِضَّةٍ أَو صُفْرٍ في حمائِلِ السَّيْفِ.

وكهَضْبَةٍ : الدُّفْعَةُ من المَطَرِ. الجمعُ : رِصَادٌ كهِضابٍ ، ورَصَداتٌ كجَمَراتٍ ، ومنه : رُصِدَتِ الأَرْضُ ، فهي مَرْصُودَةٌ.

وأَرْضٌ مُرْصِدَةٌ ، كمُعْشِبَةٍ : بها شيءٌ من رَصَدٍ ـ وهو القليلُ من الكَلَإِ أَو الحَيَا ـ كأَنَّها صارَت ذا رَصَدٍ ، أو مَرجُوٌّ نَبتُها بعدَ أَنْ مُطِرَت ؛ كأَنَّها صارت صاحبةَ قَوْمٍ يَرْصُدُونَها.

ومن المجاز

أَرْصَدْتُ له العُقُوبَةَ : أَعدَدْتُها له ، وحقيقتُهُ : جَعَلْتُها على طريقِهِ كالمُتَرَقِّبَةِ له ، ويُحذَفُ المَفْعُولُ كثيراً ، فيقالُ : أَرْصَدَ له ، وهو مُرْصِدٌ لفُلانٍ ، ولا يُذكَرُ ما أُرْصِدَ له منه [١].

[١] في « ج » : ومنه.