الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٦٨

يُقطع [١] من ثمرِهِ عشرةُ أَوْسُقٍ.

( عَلَى جَدَدِ السَّلَامَةِ ) [٢] كسَبَبٍ : طريقِها الواضحِ المُسِفرِ.

( ما عَلَى جَدِيدِ الأَرْضِ ) [٣]أَي وَجهِها.

( هَذَا جَدُّكُمْ ) [٤] بالفتح ، قالَهُ اليهودُ حينَ قَدِمَ ٩ المدينةَ ، أَي صاحبُ جَدِّكُم وسُلطانِكُم.

( أَسْفَرَ جِدّاً ) [٥] بالكسرِ ، أَي إِسفاراً بليغاً.

( كانَ يَخْتارُ الصَّلاةَ عَلَى الجُدِّ إنْ قَدَرَ ) [٦] هو بالضَّمّ ؛ وهو الشَّاطىءُ ، يعني : أَنَّ راكبَ السَّفينةِ يصلِّي على الشَّاطىء إِن قدرَ عليهِ.

( إِنَّها جَدَّاءُ ) [٧] كحَمْراءَ : صغيرةُ الثّديَينِ.

( مَنْ جَدَّدَ قَبْراً ) [٨] أَي من نَبَشَهُ فأَحْوَجَ إِلى تَجديدِهِ ، ويُروى بالمهملةِ ، أَي سَنَّمَهُ.

المثل

( جَدَّكَ لَا كَدَّكَ ) [٩] يُروى بالفتحِ ، أَي أبغِ حظَّكَ وإِقبالَكَ لا سعيكَ وكسبَكَ ، ويُروى بالضّمِّ ، أَي جَدُّكَ يُغني عنك لا كَدُّكَ. يُضرَبُ فيمَن اعتَمَدَ على الكدِّ والطَّلَبِ ولا حظَّ له ، ومِثلُهُ قولُهم : ( اسْعَ بِجَدِّكَ لا بِكَدِّكَ ) [١٠].

( جِدَّ لامْرِئٍ يَجِدَّ لَكَ ) [١١] أَي اجتَهِدْ لهُ يَجتَهِدْ لكَ ، يُضرَبُ في حبِّ الخيرِ لِمَنْ أَرادَ أَن يُحبَّ له مِثلَهُ.

( جَدُّكَ يَرْعَى نَعَمَكَ ) [١٢] أَي بَختُكَ