الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٢٩

ورَجُلٌ حُمَدَةٌ ، كهُمَزَةٍ : كثيرُ الحَمْدِ للأَشياءِ.

وأَحْمَدَ : جاءَ بما يُحْمَدُ عليه ، أَو صارَ أَمرُهُ إِلى الحَمْدِ ..

و ـ فلاناً : وَجَدَهُ مُستَحِقّاً للحَمْدِ ، أَي اسْتَبانَهُ مَحْمُوداً.

وحَمَّدْتُ اللهَ تَحْمِيداً : حَمِدْتُهُ مَرَّةً بعدَ أُخرى ، فأَنا حمَّادٌ [١] ، واللهُ أَهلُ التَّحْمِيدِ والتَّحاميدِ.

ورَجُلٌ مُحَمَّدٌ ، كمُعَظَّمٍ : كثيرُ الخِصالِ المَحْمُودَةِ ؛ لأَنَّه يُحْمَدُ حَمْداً بعدَ حَمْدٍ ؛ قالَ الشّاعرُ [٢] :

إِلى الماجِدِ القَرْمِ الجَوَادِ المُحَمَّدِ

وبه سُمِّي نبيُّنا مُحَمَّدٌ ٦ ، وسُمِّي أَحْمَدَ ؛ لأَنَّه أَحْمَدُ الحامِدينَ لربِّهِ ، أَو لأَنَّه أَكثرُ الخَلْقِ مَحْمُودِيَّةً.

وتَحَمَّدَ الرَّجُلُ : تكلَّفَ الحَمْدَ ، تقولُ : وَجَدْتُهُ مُتَحَمِّداً مُتَشَكِّراً ..

و ـ بمالِهِ على النّاسِ : امتَنَّ به عليهم ، ومنه قولُهُم : ( مَنْ أَنفَقَ مالَهُ [ على نفسه ] فلا يَتَحَمَّد بهِ على النَّاسِ ) [٣].

واستَحْمَدَ اللهُ إِلى خَلْقِهِ بإِحسانِهِ عليهم : طَلَبَ أَن يَحْمَدُوهُ بسببِهِ.

وحَمادِ له ، كقَطامِ ، أَي حَمْداً وشُكراً.

وحُمَاداكَ أَن تَفعَلَ كذا ـ بالضَّمِّ ـ أَي قُصَاراكَ وغايَةُ أَمرِكَ الَّذي تُحْمَدُ عليهِ.

ومن المجاز

جاوَرْتُهُ فَأَحْمَدْتُ جِوارَهُ : صادَفْتُهُ مَحْمُوداً.

وأَحْمَدْتُ الأَرضَ : رَضِيتُ سُكناها.

والرُّعاةُ يَتَحامَدُونَ الكلأَ.

واحتَمَدَ الحَرُّ : مقلوبُ احْتَدَمَ ، إِذا اشتَدَّ.

وحَمَدَةُ النَّارِ ، كقَصَبَةِ : صَوتُ الْتِهابِها ؛ وهي قَلْبُ حَدَمَةٍ.

ويوم مُحْتَمِدٌ : مُحْتَدِمٌ.

والحَمَادَةُ ، كسَحَابَة : ناحيةٌ باليمامةِ لبني عَدِيّ بنِ عبدِ مَناةَ.