الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٦٦

ما أَنا بطيِّب النَّفسِ عنه.

والنَّحَاحَةُ : الصَّبرُ ، لغةٌ في النَّجاحَةِ بالجيم بعد النُّونِ ، تقول : ما نفسي عنه بِنَحِيحَةٍ ؛ أَي بصابرةٍ ، والبخلُ ، والسخاءُ ؛ ضدّ.

ونُحَيْحٌ ، كزُهَيْر : ابن عبد الله الدَّاريّ ، جاهليٌّ.

وحبَّان بن نُحٍ ، بالضَّمّ : صحابيّ.

ندح

نَدَحَهُ نَدْحاً ، كمَنَعَ : فتحه ووسَّعه.

ونَدَحَتِ النَّعامةُ أُنْدُوحَةً : فَحَصَت أُفْحُوصَةً ووسَّعتها لبيضها.

وتَنَدَّحَتِ الغنم في مرابِضِها : امتدَّت واتَّسَعَت من البِطنَةِ ..

و ـ منها : تَبَدَّدَت وانتَشَرَت ..

و ـ الماشيةُ : اتَّسَعت في المرعَى ..

و ـ السَّحابةُ : مطرت.

والنُّدْحُ ـ كقُفْلٍ ـ ويفتح : الأَرض الواسعة كالنَّدْحَةِ ، وسَنَدُ الجبلِ ، الجمع : أَنْدَاحٌ.

ومكانٌ نادِحٌ : واسعٌ من نَدَحَهُ ، كماءٍ دافقٍ من دفَقَهُ ، أَي ذو نَدْحٍ وذو دَقْقٍ.

ولك في هذه الدَّار مُنْتَدَحٌ ، أي مُتَّسعٌ.

ولك عنه مُنْتَدَحٌ ، ومَنْدُحةٌ ، أَي سعةٌ وفُسحَةٌ ، ومنه : ( إنَّ في المعاريض لَمَنْدُوحَةً عن الكذِبِ ) [١] ، وهي مصدرٌ من نَدَحَ كالمَصدوقَةِ والمَكذوبَةِ.

وأَرْضٌ مَنْدُوحَةٌ : متَّسِعَةٌ.

والمُنْتَدَحُ : المكانُ الواسعُ.

والمَنادِحُ : المفاوزُ.

والنِّدْحُ ، كعِهْنٍ : الثِّقلُ ، والشَّيءَ تراه من بعدٍ.

وانْدَحَ بطنُه انْدِحاحاً : اتَّسع من البطنةِ ، وهو ممَّا يجوز أَن يكون من باب الافعلال كاحَمرَّ احْمراراً وأَن يكون من