الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٧٨

رَفَدَهُ ، أَي أَعانهُ ، يعني إِلاَّ أَن أُعانَ على القيامِ.

( حَيٌ رُفَّدٌ ) [١] كرُكَّعٍ ، جمعُ رافِدٍ ، وهو المُعينُ ، أَي مَعَاوينُ [٢] في الخُطُوبِ.

( تَغْدُو بِرِفْدٍ وتَرُوحُ بِرِفْدٍ ) [٣] كعِهْنٍ ، القَدَحُ العظيمُ تُحلَبُ فيه النَّاقَةُ ، أَي تُحلَبُ صباحاً ومساءً مِلْءَ رِفْدٍ.

( أَعْطَى زَكَاةَ مَالِهِ طَيَّبَةً بِها نَفْسُهُ رَافِدَةً عَلَيهِ ) [٤] أَي مُعينةً له نفسُهُ على أَدائِها غيرَ مُحدِّثَةٍ له بمنعِها.

( مِنَ النَّصْرِ والرِّفَادَةِ ) [٥] أي الإِعانَةِ.

رقد

رَقَدَ ـ كقَتَلَ ـ رَقْداً ، ورُقُوداً ، أو رُقَاداً ، أو مَرْقَداً [٦] : نامَ ليلاً أَو نهاراً ، وخصَّهُ بعضُهُمُ بنومِ اللّيلِ المُستغرِقِ والمُمتَدِّ ، وقالَ اللّيثُ : الرُّقُودُ : النّومُ باللّيلِ ، والرُّقادُ : النّومُ بالنّهارِ [٧] ، والأَوَّلُ هو الصّحيحُ ، وهو راقِدٌ ، وهم رُقُودٌ ، ورُقَّدٌ كرُكَّعٍ.

ورجُلٌ رَقَّادٌ ، ورَقُودٌ ، وَيَرْقُودٌ ، كعَبَّاسٍ وصَبُورٍ ويَعْفُورٍ : يَرْقُدُ كثيراً.

وأَرْقَدَهُ : أَنامَهُ.

وتَراقَدَ : تَناوَمَ.

واسْتَرْقَدَ فما أَدرَكَ الجماعةَ : غَلَبَهُ النَّومُ.

والرَّقْدَةُ : النَّومَةُ ؛ تقول : ما أَطيبَ رَقْدَةَ السَّحَرِ ، ورَقَداتِ الضُّحَى.

والمَرْقَدُ ، كمَقْعَدٍ : مكانُ الرُّقادِ ، وقد أَخَذَ القومُ مَراقِدَهُم.

وكمُحْسِنٍ : دواءٌ يُرْقِدُ مَن شَرِبَهُ.

وارْقَدَّ في سيرِهِ [٨] ارْقِداداً ، كاحْمَرَّ : أَسرَعَ ومَضَى على وجهِهِ ، وامتَدَّ لا يَلوِي