الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٣٦

أَثبتَ ابنُ القطَّاع « فَعالَى » مقصوراً فتكون مشتركاً [١].

والسُّواخِيَةُ بالضَّمِّ مخفَّفةً ، كهُبارِيَةٍ : الرَّدْغُ والطِّينُ الكثيرُ.

وأَساخَ له إِساخَةً : لُغَةٌ في أَصاخَ ؛ أَي استَمَعَ ، ومنه حديث يوم الجمعة : ( ما من دابَّة إلاَّ وهي مُسِيخَةٌ ) [٢] ، ويروى بالصّاد.

ورجلٌ مُسِيخٌ ، كمُقيمٍ : أَحمقُ ؛ قال أَبو الهَيْثَمِ :

أَي ذَلَّلَتهُ.

سيخ

سَاخَ يَسِيخُ سَيْخاً ، وسَيَخاناً : لغةٌ في أَساخَ يَسُوخُ سَوْخاً بِجميعِ معانيه.

والسِّياخُ ، كقِيامٍ : بُناةُ الطِّينِ ، كَأَنَّه جمعُ سائِخٍ ؛ لسَيَخانِ رِجْلِهِ في الطِّينِ.

فصل الشّين

شبخ

الشَّبْخُ ، كفَلْسٍ : صوتُ حَلْبِ اللَّبنِ وكأَنَّه مقلوبٌ من الشَّخْبِ ، فإِنَّ الأُشْخُوبَ صوتُ دَرَّتِهِ.

شخخ

شَخَ ببولِهِ شَخّاً ـ كقَتَلَ ـ وشَخِيخاً : أَرسلهُ بِصوْتٍ ..

و ـ في نومِهِ : غلطَّ ، كشَخْشَخَ فيهما.

وإِنَّه لشَخَّاخٌ ، وشَخْشَاخٌ ، كثَجَّاجٍ وجَحْجاحٍ : كثيرُ الشَّخِ بالبولِ.

وما أَكثرَ شَخَّهُ : بَوْلَهُ.

وسَمِعْتُ شَخَ اللَّبَنِ : صَوْتُ شَخْبِهِ.

وشَخَّتْ رِجْلُهُ دماً : سَالَتْ.

وشَخْشَخَتِ النَّاقَةُ : رَفَعَتْ صَدْرها