الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٠٣

ظَهَرَ في أَيَّامِ قُباذَ وأَنُوشَرْوانَ [١] ، وقال : بإِلاهين اثنين ، أَو كتابُ زَرَدُشت ؛ أوَّلُ مَن عَبَدَ النّارَ ، وزَعَمَ أَنَّه نزل عليه من السَّماءِ. ونسبوا إِليه فقالوا : زَنْدِيٌ ، ثمَّ عرَّبوه فقالوا : زِنْدِيقٌ.

المثل

( زَنْدَانِ في مُرَقَّعَةٍ ) [٢] هي الكِنَانَةُ أَو الخَرِيطَةُ قد رُقِّعَت. يُضرَبُ للرَّجُلِ المُحتقَرِ القليل المالِ الَّذي لا يُغني شيئاً ، ومثلُهُ : ( زَنْدَانِ في وِعَاءٍ ) [٣].

( زَنْدٌ كَبَا وبَنَانٌ أَجْذَمُ ) [٤] هو المقطوعُ اليدِ. يُضرَبَ لمَن لا يُرتَجَى خيرُهُ بحالٍ.

زنمردض

الزَّنْمَرْدَةُ : المَرْأةٌ التي خَلْقُها وخُلْقُها كالرِّجالِ ، وهي كلمةٌ مركَّبةٌ من كلمتين فارسيَّتين ، وهما : « زَن » و « مَرْد » أَي مَرْأَةٌ ورَجُلٌ ؛ قال المَرزُوقِيَّ في قولِ الشّاعرِ [٥] :

مُنِيتُ [٦] بِزَنْمَرْدَةٍ كالعَصَا

يُروى « زَنْمِرْدَة » بفتحِ الزّاي وكسرِ الميمِ ، ويكون ممّا عُرِّبَ ولا نظيرَ له في أَبنيةِ العربِ.

ويُروى بفتحِهما ، ويكون على مثالِ « قَهْقَر ».

ويُروى « زِمَّرْدَة » بكسرِ الزّاي وفتحِ الميمِ ، فيكون على وزن « فِعَّلّ » [٧] من الرّباعيِّ ، نحو : عِلَّكْد ، أَو يكون « فِعْلَلّ » من الخماسيِّ ، نحو : قِرْطَعْب.

وعدَّها أَبو حيَّان من مجرَّدِ الخماسيِّ ، وقال : هي « فَعْلَلّ » [٨] بفتحِ الفاءِ واللاّمِ