الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٥٤
من المفصَّل :
| بِطِّيَخةٌ من أَطيَبِ البَطِّيخِ |
| يَضْحَكُ مَن يَأْكُلْها بِطِيخِ |
فصل الظّاء
ظمخ
الظِّمَخُ ، كعِنَبٍ : شجرُ التِّينِ طائيَّةٌ ، واحدته كعِنَبَةٍ أَو سِدْرَةٍ ، كالظِّمْخِ كعِهْنٍ ، واحدتهُ بهاء ..
و ـ : شجرةٌ عظيمةٌ كالدُّلْبِ ، ويقال : الطِّمْخُ بالطّاء المهملةِ أَيضاً عن ابن مالك.
ظنخ
الظِّنْخُ ، كعِهْنٍ : شجرُ السُّماقِ.
فصل العين
عهعخ
العُهْعُخُ ، كهُدْهُدٍ : نبتٌ أَسودٌ ذو شَوْكٍ تَرعاهُ الإِبلُ ، أَو شجرةٌ يُتَداوَى بها وبِوَرَقِها.
وقيل : إِنَّما هو الخُعْخُعُ ، بخاءيْنِ معجمتين مضمومتين وعينينِ مهملتين [١].
وقيل : الهِعْخَعُ ، بكسرِ الهاءِ وفتحِ الخاءِ المعجمة وكسرها.
وقيل : العُهْخُعُ ، بتقديم العين على الهاء كهُدْهُدٍ.
فتلخَّص في هذِهِ الكلمةِ أَربعةُ أَقوالٍ ، والأَوَّل هو الّذي صحَّحُه الصّاغانيّ في تكملةِ الصَّحاحِ [٢] ، والثَّالثُ هو الّذي في كتب البيانيّين [٣] لا الرّابع كما توهَّمه الفيروزاباديُّ.
[١] انظر العين ٢ : ٢٧٤. [٢] انظر التّكملة ٢ : ١٦٣. [٣] انظر الايضاح « شروح التّلخيص » ١ : ٧٧ وعروس الافراح « شروح التّلخيص » ١ : ٧٨.