الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٧٢

فَاصابَهم وجَرَدَهُم ، أَو لأَنَّه فَرَّ إِلى أَخوالِهِ بني شيبانَ بإِبلِهِ وبها داءٌ ففَشَا في إِبلِهم فأَهْلَكَها ، والأَوَّلُ أَصَحُّ ، وفيه يقولُ الشّاعرُ :

كَما جَرَدَ الجارُودُ بَكْرَ بنَ وَائِلِ [١]

وإِليه تُنسبُ عَقَبَةُ الجارُودِ بفارسَ ، لأَنَّه قُتِلَ بها.

والجَارُودُ بنُ أَبي ( سَبْرةَ : تابعيٌّ ..

و ـ ابنُ مُعَاذٍ : محدّثٌ.

والجارُودِيَّةُ : فرقةٌ [ من ] [٢] الزَّيديّةِ ، أَصحابُ أبي الجارودِ زيادِ بنِ أبي ) [٣] زيادٍ ، قالوا : نَصَّ النّبيُّ ٩ بالإِمامةِ على عليٍّ ٧ بوصفِهِ لا باسمِهِ ، وكفَّروا الصّحابةَ بمخالفتِهِ ، وجعلوا الإِمامةَ بعدَ الحسنين ٨ شورى في أَولادهما ، فَمَنْ خَرَجَ بالسّيفِ وهو عالمٌ شجاعٌ فهو إِمامٌ.

والجَرَادُ : حيوانٌ معروفٌ ، واحدتُهُ بهاءٍ [٤] ، وهي للذَّكرِ والأُنثى ـ كالحَمَامةِ ـ وأَرضٌ مَجْرُودَةٌ : كَثيرَتُهُ.

وجُرِدَ الرَّجُلُ ، بالبناءِ للمفعولِ : اشْتَكَىَ بطنَهُ من أَكلهِ ، فهو مَجْرُودٌ.

و ـ الزَّرعَ : أَكَلَهُ الجَرادُ.

وجَرِدَ ، كتَعِبَ : شَرِيَ جِلْدُهُ من أَكْلِهِ.

ومُجيرُ الجَرادِ : لَقَبُ أَبي حنبلٍ حارثةَ بنِ مُرٍّ ؛ لأَنَ الجَرادَ سقط قريباً من بينهِ ، فجاءَ الحيُّ ، وقالوا : نريدُ جارَكَ ، فقال : أَمّا إِذا جعلتمُوهُ جاري فو اللهِ لا تصلُونَ إِليهِ ، فأَجارَهُ حتَّى طارَ من عندِهِ ، وفيه يقولُ هلالُ بن معاويةَ التّغلبيُّ :

والجَرادَةُ الصَّفراءُ : لقبُ مسلمةَ بنِ عبدِ الملكِ بنِ مروانَ ؛ لصفرةِ لونِهِ.