وحَدَّتِ المرأَةُ على زوجِها ـ كضَرَبَ ـ حَدَّاً ، وحِداداً [١] ، بالكسرِ : تَرَكَتِ الزِّينةَ لموتِهِ ، فهي حَادٌّ ـ بلا هاءِ ـ أَي ذاتُ حِدادٍ ، كأَحَدَّتْ إِحْداداً ، فهي مُحِدٌّ ، ومُحِدَّةٌ ؛ لأَنَّها مَنَعَتْ الزِّينةَ ، أو مَنَعَت نفسَها منها.

ولَبِسَتِ الحِدادَ ، بالكسرِ : وهي ثيابُ المأْتمِ السُّودُ.

والحَدَّادُ : البوَّابُ ؛ لأَنَّه يَمنَعُ الدُّخولَ ، والسَّجَّانُ ؛ لأَنَّه يَمنَعُ الخروجَ ، ومن يقيم الحَدَّ ـ كالجَلاَّدِ ؛ من الجَلْدِ ـ والبَحْرُ ؛ لأنَّه يَحُدُّ ما بينَ البرَّينِ ويَمنَعُ اختلاطَهما.

وهذا أَمْرٌ حَدَدٌ ، كسَبَبٍ : مُمتَنِعٌ حرامٌ لا يَحِلُّ ارتكابُهُ.

ودُونَهُ حَدَدٌ ، أَي مَنْعٌ.

ودعوةٌ حَدَدٌ : ممنوعةٌ باطلةٌ.

وحَدَداً أَن يكونَ كذا ، كما تقولُ : معَاذَ اللهِ ، وحقيقتُهُ : قد حَدَّهُ اللهُ عنَّا ، أَي مَنَعَهُ.

ويقولونَ عندَ طُلُوعِ مَن يَكْرَهُونَ طَلعَتَهُ : حَدادِ حُدِّيهِ ـ كَقَطامِ ـ أَي يا داهِيَةُ الحادَّةُ ـ أَي المانِعَةُ ـ امْنَعِيهِ أَنْ يطلُعَ علينا.

ومَا لِيَ عنهُ حَدَدٌ ، ومَحَدٌّ ، ومُحْتَدٌّ ، أَي بُدٌّ ومَعدِلٌ.

وفلانٌ حَدِيدُ فُلانٍ ، اذا كانَت أَرضُهُ أَو دارُه ( إلى جَنبِ أرضِهِ أو دارِهِ ) [٢] ، وقد حادَّهُ مُحادَّةً.

وهذه الدَّارُ حَدِيدَةُ تلك الدَّارِ ومُحَادَّتُها : حَدُّهَا كحَدِّهَا.

والحَديدُ : أَحَدُ المعادِنِ المطبوعةِ ، سمِّي بذلك ؛ لأَنَّه مَنِيعٌ ، والقِطعَةُ منه حَدِيدَةٌ. الجمعُ : حَدائِدُ ، وحَدِيدَاتٌ وحَدَائِداتٌ. والحَدَّادُ : الصّانِعُ فيه ، وصنعتُهُ الحِدادَةُ ، كالتِّجارَةِ.

[١] في « ت » و « ش » : حدوداً. [٢] ما بين القوسين ليس في « ت » و « ش ».