الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٥٨

كما يقولُ السّلطانُ ؛ فلانٌ أَميرُنا ، ورُوي : ( إِلى سَيِّدِكُم ).

( تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا ) [١] من التَّسَوُّدِ ، أَي قبلَ أَن تصيروا سادَةً منظوراً إِليكم فتَستَحيوا أَن تَتَعلَّموا ، أَو قبلَ أَن تَتَزَوَّجُوا فتصيروا أَربابَ بيوتٍ وزوجاتٍ.

( مَا لَنَا طَعَامٌ إِلاَّ الأَسْوَدانِ ) [٢] الماءُ والتَّمْرُ ، وكِلاهما يُوصفُ بالسَّوادِ.

( لَا يُفارِقُ سَوادِيَ سَوادَكَ ) [٣] شَخْصي شَخْصَكَ ، ومنه : ( إِذا رَأَى أَحَدُكُمْ سَوَادَاً فِي لَيلٍ ، فَلا يَكُنْ أَجْبَنَ السَّوَادَينِ ) [٤].

( مَا هذِهِ إِلاَّ سَوْدَاتٌ ) [٥] جمعُ سَوْدَةٍ ـ كعَوْرَة ـ وهي القِطعةُ من الأَرضِ فيها حِجارةٌ سُودٌ خَشِنَةٌ ؛ شَبَّةَ العَذِرَةَ في يُبسِها وعدمِ تعلُّقِها بالحِذاءِ بالحِجارَ.

( أَمَرَ بِسَوَادِ البَطْنِ أَنْ يُشْوَى ) [٦] هو الكَبِدُ ، أَو القَلبُ وما فيه والرِّئةُ وما فيها ، أَو جُملةُ ما في البَطنِ.

( رَأَيْتُ البَيَاضَ أَكْثَرَ مِنَ السَّوَادِ ، ثُمَّ رَأَيْتُ السَّوَادَ أَكْثَرَ مِنَ البَيَاضِ ) [٧] هما اللَّبَنُ والتَّمرُ.

( إِنِّي رَأَيْتُ آنِفاً أَسْوِدَةً ) [٨] جمعُ سَوادٍ ـ كطَعامٍ وأَطعِمَةٍ ـ أَي رَأَيتُ السَّاعةَ شُخُوصاً.

( لَتَعُودّنَّ فِيهَا أَسَاوِدَ صُبّاً ) [٩] تقدَّم في : « ص ب ب ».

( وَهذِهِ الأَساوِدُ حَوْلِي ) [١٠] أَي الشَّخُوصُ ، أَو الحيَّاتُ ؛ شَبَّهها في استِضرارِهِ بمكانِها.

( إِذا كانَ البَياضُ تَبَعاً للسَّوادِ ) [١١]