الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٦٦
وقَلْخٌ ، كفَلْسٍ : رابيةٌ صغيرةٌ في بلاد بنى أَسَدٍ.
ويقالُ للفحلِ عند الضِّرَابِ : قَلَخْ قَلَخْ ، بسكون الخاءِ.
ويقال : القَلْخُ ، كفَلْسٍ : الحمارُ المُسِنُّ ، أَو مطلقاً ، والفَحْلُ إِذا هاجَ ، قال ابن فارس : وفيهما نظرٌ [١].
قمخ
أقْمَخَ إِقْماخاً : شَمَخَ بأَنفِهِ ، لغةٌ في الحاءِ المهملةِ ، وجَلَسَ جَلْسَةَ المُتَكبِّرِ.
قنفخ
القَنْفَخُ ، كعَنْبَرٍ : ضربٌ من النَّباتِ.
وداهية قَنْفَخٌ ، وتُكسَرُ : دهياءُ شديدةٌ.
قوخ
قَاخَ جَوْفُهُ قَوْخاً ، كقَالَ : حصل به داءٌ فَفَسَد.
وليلة قاخٌ : [ سوداء ] [٢].
فصل الكاف
كخخ
كَخَ النَّائِمُ كَخّاً ، كضَرَبَ : غَطَّ.
وكِخْ ، بكسرِ الكافِ وفَتحها وتشديد الخاء ساكنةً ، ومكسورةً بتنوينٍ ، وبدونِهِ : اسمُ فِعل لـ « إِكرَه » أَو اسمُ صوتٍ يُزْجَرُ به الصّبيُّ ويُردعُ عن تناول ما يُكْرَهُ ، ويقال عند التَّقَذُّرِ من شيءٍ أَيضاً ، وفي الحديث : ( انَّ الحَسَنَ ٧أَخَذَ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَجَعَلَها في فِيهِ ، فَقالَ النَّبيُّ ٩: كِخّ كِخّ حتَّى أَلقاها مِن فِيهِ ) [٣] وجَعَلَها الشّاعرُ في قوله :
وَعادَ وَصْلُ الغانِياتِ كِخّا [٤]
مصدراً فأَعربهُ وهو مصدرٌ بمعنى المفعول ، أَي مكروهاً.
[١] انظر مجمل اللغة ٤ : ١١٨. [٢] عن تكملة الصّحاح للصّاغاني. [٣] الفائق ٣ : ٢٤٨ ، النّهاية ٤ : ١٥٤. [٤] الفائق ٣ : ٢٤٨ ، وراجع مادة « أخخ ».