الأَزرقيُّ في قولِ النّاسِ بستانُ ابنِ عامرٍ : خطأٌ ، إِنَّما هو بستانُ ابنِ مَعْمَرٍ ؛ وهو عمرُو بنُ عبيدِ اللهِ بنِ مَعْمَرِ بنِ عُثمانَ بنِ عمرِو بنِ سَعْدِ بنِ تَيْم [ بنِ ] [١] مُرَّةَ ، وكان أَوَّلَ من اشترَى نخلةَ الشّاميَّة حائطاً. ففجر له عَيناً ، فعُرِفَ ببُستان ابن مَعْمَرٍ. وسنستوفي الكلامَ عليه في : « ع م ر » إنْ شاء الله تعالى.

وإِسماعيلُ بنُ عبدِ الرّحمانِ السُّدِّيُ : قال أَبو عبيدٍ : إِنَّما سُمِّيُ السُّدِّيَ ؛ لأَنَّه كان يبيعُ الخُمُرَ والمَقانِعَ بسُدَّةِ المَسجِدِ ، أَي بابِهِ [٢]. وقيل : كان يجلِسُ بالمدينةِ في موضعٍ يقال له : السُّدُّ.

وسَدَدٌ ، كسَبَب : ابنُ زُرْعَةَ ؛ وهو حِمْيَرٌ الأَصغرُ من ملوكِ حِمْيَرَ.

وسَدادُ بنُ سَعيدٍ الشَّعْبِيُ [٣] ، كسَحَاب : شيخٌ لمحمَّدِ بنِ الصَّلْبِ.

وككِتابٍ : ابنُ رَشِيدٍ الجُعْفِيُّ ؛ محدِّثٌ.

وسِدَادُ البَطْحاءِ : لَقَبُ أَبي عَمْرٍو عَبَيْدَةَ بنِ عبدِ مَنَافٍ أَخو هاشمٍ والدِ عبدِ المطَّلبِ ، وقد انقَرَضَ وَلدُهُ.

وسَدِيدَةُ ، كسَفِينَةٍ : بنتُ أَحمَدَ بنِ الفَرَجِ الدَقَّاقِ ، وبنتُ أَبي المُظفَّرِ الشَّاشِيِّ ؛ محدِّثتان.

ومُسَدَّدٌ : ابنُ مُسَرْهَدِ بنِ مُجَرْهَدِ بنِ مُسَرْبَلِ بنِ مُعَرْبَلِ بن مُرْعَبْلِ بنِ مُطَرْبَلِ ابنِ أَرَنْدَلِ بنِ سَرَنَدَلِ بنِ عَرَنْدَلِ بنِ ماسِكِ بنِ مُسْتَوردِ بنِ جَرْو [٤] بنِ يَزيدَ بنِ شَبيبِ بنِ الصَّلْتِ [٥] بنِ مالكِ بنِ أسَدِ بنِ شُرَيْكٍ الأَسَدِيُّ البَصْرِيُّ المحدِّثُ بالبصرةِ. ويقال : اسمُهُ عبدُ الملِكِ بنِ عبدِ العزيزِ ، ومُسَدَّدٌ ومُسَرْهَدٌ لقبٌ لهما ، وكان يحيى بن معين إِذا ذكر نَسَبُ

[١] عن جمهرة ابن حزم : ١٣٥. [٢] غريب الحديث للهروي ١ : ٤٠. [٣] كذا في النّسخ ، وفي التّاريخ الكبير ٤ : ٢١٥ ، وتبصير المنتبه ٢ : ٧٧٧ : الشّيعي ، وفي القاموس : « السّبعي ». [٤] في « ت » و « ش » : « جز » ، وفي « ج » : « جزء » ، والمثبت عن الإكمال ٥ : ٤٩ ، وأنساب السَّمعاني ١ : ١٣٩. [٥] في « ج » و « ش » : الصّليب.