الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٥٢

وسَيِّدُ العَبدِ : مَولاهُ ..

و ـ المرأَةِ : بَعْلُها ؛ لأَنَّهما يَملِكان أَمرَهُما.

واستادُوا بني فُلانٍ : أَسَرُوا سيِّدَهم أَو قَتَلُوه ..

و ـ الرَّجُلُ قَومَهُ : سادَهُم ..

و ـ من بني فلانٍ : خَطَبَ إِلى سيِّدِهم ، أَو طلبَ النِّكاحَ في سادَتِهِم ؛ قال جَزْءُ بنُ كُلَيْبٍ الفَقْعَسِيُّ :

وسَوَّدَهُمْ تَسْوِيداً : قَتَلَ سادَتَهُم.

ومن المجاز

خَرَجُوا إِلى سَوادِ المدينةِ : وهو ما حولَها من ( القُرى و ) [٢] الرّيفِ. قال المُبَرَّدُ : سُمِّيَ سَواداً لعمارتهِ [٣] ، ومنه سَوادُ العراق : لما بينَ البصرةِ والكوفةِ وما حولَهما من قُراهُما وضِياعِهِا ، وحدَّهُ من حديثةِ الموصلِ إِلى عبَّادانَ طُولاً ، ومن العُذَيْبِ بالقادسيَّةِ إِلى حُلْوانَ عرضاً ، فيكون طولُهُ مائةً وستِّين فَرسخاً ، وعرضُهُ ثمانين فَرسخاً ، وهو أَطولُ من العراق بخمسةِ وثلاثينَ فَرسَخاً.

وله سَوادُ الأَرضِ وبياضُها ، أَي مَرعاها وغامِرُها.

والسَّوادُ الأَعظمُ : جُملَةُ النّاسِ وعامَّتُهم ، والكثيرُ من المالِ والعَدَدِ ، والشَّخْصُ ، ومنه : كَثَّرْتُ سَوَادَ القومِ بسَوادِي ، أَي جماعتَهم بشَخْصِي. الجمعُ : أَسْوِدَةٌ ، وأَساوِدُ على غيرِ قياسٍ.

وساوَدَهُ مُسَاوَدَةً ، وسِواداً ، بالكسرِ والضّمِّ : سارَّهُ ؛ لأَنَّه يُدني سَوادَهُ مِن سَوادِهِ ، ومِنه : قولُ هندِ بنتِ الخُسِّ حينَ زنَت ، فقيل لها : ما حَمَلَكِ على الزِّناءِ مع عَقلِكِ وشَرَفِكِ؟ فقالت : قُرْبُ الوِسَادِ ، وَطُولُ السِّوَادِ [٤].