سَفِدَ الطّائرُ وغيرُهُ أُنْثَاءُ ـ كتَعِبَ وضَرَبَ ـ وسافَدَها سِفاداً ، ومُسافَدَةً : نَزَا عليها ، وقولُ الفيروزاباديِّ : سَفَدَ الذَّكَرُ على الأُنثى ، غلطٌ ؛ لأَنَّ الفِعلَ متعدٍّ بنفسه.

وأَسفَدَهُ : حملَهُ على السِّفادِ.

وتَسافَدَتِ الطّيورُ والسِّباعُ : نَزَت ذُكرانُها على إِناثِها ، ومنه : السَّفُّودُ ـ كتَنُّور ـ وهو حَدِيدةٌ يُشوَى بها اللَّحمُ ؛ لأَنَّه يَعْلَقُ بما يُشوَى به عُلُوقَ المُسافِدِ.

وتَسَفَّدُ الرَّجُلُ بغيرِه : تَعَرْقَبَهُ.

واستَسْفَدَهُ : أَتاه من خَلْفِهِ فرَكِبَهُ.

والإِسْفَنْدُ ، كإِسفَنْطٍ لغةً ومعنىً [١] ؛ وهي الخَمْرُ.

سقد

أَسقَدَ فَرَسَهُ إِسْقاداً ، أَو سَقَّدَهُ تَسْقِيداً : ضَمَّرَهُ ، ومنه حديث ابن مُعَيْزٍ : ( خَرَجْتُ بِفَرَسٍ لِي لأُسَقِّدَهُ ) [٢].

والسُّقْدُدُ ، كقُعُدُد : الفَرَسُ المُضَمَّرُ.

والسُّقْدُ ، بالضّمِّ : الحُمَّرُ ـ كسُكَّر ـ وهو ضربٌ من الطّيرِ كالعصفور ، واحدتهُ بهاءٍ ـ كبُسْرٍ وبُسْرَةٍ ـ ويقال للواحدة : سُقَيْدَةٌ بالتّصغيرِ أَيضاً.

سكد

سَكْدَةُ ، كهَضْبَة : قريةٌ على ساحل بَحْرِ إِفْرِيقِيَّةَ بقربِ القُسْطَنْطِينيَّةِ.

وسُكُنْدانُ ، بضمِّ أَوَّلهِ وثانيه وسكون النّون : قريةٌ بمَرْوَ.

وسَكَلْكَنْدُ ، كسَمَرْقَنْدَ ، وتكسرُ السّينُ وقد يزاد قبلَها أَلِف مكسورةٌ فتسكَّن : مدينةٌ صغيرةٌ كثيرةُ الخيرِ من

[١] كذا في النّسخ ، والظّاهر : زنةً ومعنىً. [٢] الفائق ٢ : ١٨٨.