الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٧٢

نضح

نَضَحَ عليه الماءُ ، والبيتَ بالماءِ نَضْحاً ، كضَرَبَ ومَنَعَ : رشَّه ، واقتصر بعضهم كالجوهريّ والفيروزاباديّ فيه على باب ضَرَب ، فظنَّ بعضهم أَنَّه لازم ، حتَّى قيَّد النّوويّ حديث ( أَنضِح فَرجَك ) [١] بالكسر لا غير.

واتَّفق في بعض مجالس الحديث أَنَّ الشّيخ أَبا حيَّان قرأَهُ : « فانْضَحْ » بالفتح ، فردَّ عليه السَّرَّاج الدّمنهوريّ بقول النّوويّ ، فقال الشَّيخ : حقُّ النّوويّ أَن يستفيد هذا منِّي وما قلتُه هو القياس [٢] انتهى.

وقد حكى الفتح غير واحدٍ من الأَئمَّة بل حُكي عن صاحب الجامع أَنَّ الكسر لغة وأَنَّ الفتح أَفصحُ [٣].

ونَضَحَ جلدهُ بالعَرَقِ : رَشَحَ ..

و ـ بالبول على فخذيه : أَصابهما به ..

و ـ الفرسُ : عرق ..

و ـ النِّحيُ ـ كمَنَعَ ـ نَضْحاً وتِنضاحاً [٤] : رشح.

والنَّضْحُ ، كفَلْسٍ : رشاش الماءِ ونحوه ، تسميةً بالمصدرِ ، كالنَّضَحِ كسَبَبٍ.

وكأَميرٍ : العَرَقُ.

وانتَضَحَ الماءُ عليه : ترشَّش ..

و ـ الرَّجلُ : نَضَحَ ماءً على فرجهِ بعد الوضوءِ ، كاسْتَنْضَحَ.

ومن المجاز

نَضَحَ غُلَّتَه بالماءِ : بلَّها ..

و ـ الشَّاربُ الرَّيَّ : شرب دون الرَّيِّ أَو حتَّى روي ، ضدٌّ ، لغةٌ في الصّاد ..

و ـ النَّخلَ ونحوَه : سقاه بالسَّانية ، وهو يُسقَى بالنَّضْحِ مصدرهُ ، ثمَّ أُريدَ به الماءُ الذي يَنْضَحُهُ النّاضِحُ ويُسقَى به الزّرعُ.

والمِنْضَحَةُ ، كمِلْعَقَةٍ : المنزفةُ يُسقَى