القَمْحُ ، كفَلْسٍ : اسمٌ عربيٌّ للحنطَةِ. وقال الخليل : هو البُرُّ إِذا جَرَى في السّنبلِ من لدنِ الإِنضاجِ إِلى حين الاكتنازِ [٢] ، ويشهدُ له قولُهُم : اقْتَمَحَ البرُّ ؛ إِذا صارَ قَمْحاً نَضيجاً.

والقَمْحَةُ : الحبَّةُ منه.

وأَقْمَحَ : السَّنبلُ : أَخرَجَ قَمْحَهُ ، أَو جَرَى فيه الدَّقيقُ.

وقَمِحْتُ السَّويقَ وغيرهُ قَمْحاً ـ كسَمِعَ ـ واقْتَمَحْتُهُ ، إِذا أَخذتَه في راحتكَ وأَلقيتَهُ في فمك رافعاً رأسكَ تستفُّه.

والقَمِيحَةُ : اسمٌ لما يستفُّ من السَّويق والجوارش وغيرهما.

والقُمْحَةُ ، بالضَّمّ : مِلْءُ الفمِ منها ، يقال : اقْتَمَحْتُ قُمْحَةً من السَّويق ، كما يقال : الْتَقَمتُ لقمةً من الطَّعام.

وقَمَحَ البعيرُ عن الماءِ ـ كمَنَعَ ـ قَمْحاً وقُمُوحاً : رَفَعَ رأسهُ عنه لا يشربُ لبردِ الماءِ أَو لريِّه أَو لفتورِه من شدَّة العطشِ ، كقَامَحَ قِماحاً ، ومُقامَحَةً ، فهو قَامِحٌ ، ومُقامِحٌ ، وهي ناقةٌ مُقامِحٌ أَيضاً من إِبلٍ مُقامِحَةٍ وقِماحٍ ، وهو جمع قامِحٍ ، كقائِمٍ وقِيامٍ ، ولا داعيَ إِلى جعله جمع مُقامِحَ على غيرِ قياسٍ كما زعم الجوهريّ.

وكُلُّ كارهٍ للماءِ لأي علّةٍ كانت ، فهو قامِحٌ.

وشرب فَتَقَمَّحَ ، وانْقَمَحَ : رفع رأسهُ من الريِّ.

وشهرا قِماحٍ ، ككِتابٍ ويضمّ : شيبانُ

[١] مجمع الأمثال ٢ : ١١ / ٢٤١٠. [٢] مفردات الراغب : ٤١٢ وانظر العين ٣ : ٥٥.