الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٣٤

ويقال : أَوَّلُ مَن قالَ ذلك مالكُ بنُ نُوَيْرَةَ حينَ قالَ :

فقالَ النّاسُ : ( العَوْدُ أَحْمَدُ ) [١].

حمرد

الحِمْرِدَةُ ، كحِصْرِمَةٍ : ما في أَسْفَلِ الحَوْضِ من الطِّينِ والثُّفْلِ.

حند

الحَنُودُ ، كصَبُورٍ : واحِدُ الحُنُدِ ـ كصُبُرٍ ـ وهي الأَحْساءُ.

حنجد

الحُنْجُدُ ، كسُنْبُلٍ : الحَبْلُ المُستَطِيلُ من الرَّمْلِ.

وكعُصْفُورٍ : الحُلقُومُ ، والسَّفَطُ الصَّغيرُ ، وقارُورَةٌ مُستَطِيلةٌ يُجعَلُ فيها الذَّرِيرَةُ ، لغةٌ في الحُنْجُورِ ـ بالرَّاءِ ـ في المَعاني الثَّلاثَةِ.

حود

حَادَ يَحُودُ : لُغةٌ ضعيفةٌ في يَحِيدُ.

وتُحاوِدُهُ الحُمَّى : تُعاودُهُ.

وحُوْدُ حُوِّرُ [٢] : علمٌ مركَّبٌ من حُودٍ ـ كَهُودٍ ـ وحُوِّرٍ ـ بحاءٍ مهملةٍ مضمومةٍ وواوٍ مسكورةٍ مشدَّدةٍ بعدَها راءٌ ـ وهو جَبَلٌ بينَ حَضْرَمَوتَ وعُمَانَ ، فيه غارٌ يَدخُلُهُ مَن أَرادَ أَن يَتَعَلَّمَ السِّحرَ ويبيتُ فيه ليلةً فيُصبِحُ ساحراً ، ويقال فيه : حُوْدُ قُوِّرُ بإِبدالِ الحاءِ من الثَّاني قافاً ، وحَيْدُ عُوِّرُ بإِبدالِ الواوِ من الأَوَّلِ ياءً والقافُ من الثّاني عيناً.

حيد

حادَ عنه يَحِيدُ حَيْداً ، وحَيْدَةً ، وحُيُوداً ، وحَيَدَاناً ، وحَيْدُودَةً ، ومَحِيداً :