الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٢
بالكسر.
ومن المجاز
كاوَحَهُ : جاهرَهُ وشاتمَهُ.
وأَكاحَهُ : أَهلكَهُ ..
و ـ في ماءٍ أَو ترابٍ : غطَّهُ.
وكَوَّحَهُ تَكْوِيحاً : أَذلَّهُ ، وردَّهُ.
كيح
الكِيحُ ، بالكسر ، سَنَدُ الجبلِ وعُرْضُه ، الجمع : أَكْياحٌ ، وكُيُوحٌ [١].
والكَيَحُ ، بفتحتين : الغِلَظُ والخشونةُ ، وهو كَيْحٌ كفَلْسٍ ، وأَكْيَحُ كأَبْيَضَ.
وأَسنانٌ كِيحٌ ، كبِيض : غلاظٌ.
وكَيْحٌ [٢] أَكْيَحُ ، كلَيْلٍ أَليلَ : غليظٌ خشنٌ.
وضربهُ بالسَّيفِ فما كاحَ فيه وما أَكاحَ ، مقلوبُ ما حاكَ فيه وما أَحاكَ : لم يعمل فيه.
فصل اللاّم
لبح
لَبَحَ لَبْحاً ـ كمَنَعَ ـ وأَلْبَحَ ولَبَّحَ تَلْبيحاً : كبر وأَسنَّ ، فهو لَبَحٌ كصَمَدٍ.
ولَبُحَ لَبَحاً ، كَكَرُمَ كَرَماً : شَجُعَ ، وبمصدرِهِ سمِّي الرَّجُلُ ، وفي الحديثِ : ( تباعَدَت شُعوبٌ مِن لَبَحٍ فعاشَ أَيَّاماً ) [٣] ، قال جار الله : هو اسمُ رجل سمّي باللَّبَحِ ، وهو الشّجاعةُ.
ولُباحٌ ، كشُجَاعٍ : موضعٌ.
لتح
لَتِحَ لَتَحاً ، كتَعِبَ : جاعَ ، فهو لَتْحانُ ، وهي لَتْحَى.
ولَتَحَهُ بيدِهِ لَتْحاً كمَنَعَ : ضربَهُ بها ..
[١] ومنه ما جاء في قصة يونس ٧ : « فوجدوه في كِيح يُصَلِّي » النَّهاية ٤ : ٢١٦. [٢] في التَّكملة للصاغاني : كِيح ، بكسر الكاف. [٣] الفائق ٣ : ٣٠٢ ، وفي المطبوع منه : لبيح ، والظّاهر أن في النّقل تساهل وقد وردت اللّغتان في مصار اللّغة.