الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٢٨

( فَإِذَا الظِّرَابُ مُسْتَدَّةٌ بِوُجُوهِ الرِّجَال ) [١] أَي مَسْدُودَةٌ أَو مُنْسَدَّةٌ.

المصطلح

التَّسْدِيدُ : عِنايةٌ إِلهيَّةٌ تقوِّمُ إِرادةَ العبدِ وحركاتِهِ نحو الغَرَضِ المطلوبِ له ؛ ليهجمَ إِليه في أَسرَعِ مُدَّةٍ.

سرد

سَرَدَ النَّعْلَ وغيرَها من الأَدِيم سَرْداً ـ كقَتَلَ ـ وسِراداً ، بالكسرِ : خَرَزَها ..

و ـ اللُؤْلُؤَ : ثَقَبَهُ ..

و ـ الدِّرْعَ : نَسَجَها بأَنْ شَكَّ طرَفَي كلٌّ حلقَتَين وسَمَّرهما ، كسَرَّدَها تَسْرِيداً في الكُلِّ ، وهي دِرع مَسْرُودَةٌ ، ومُسَرَّدَةٌ.

والسَّرْدُ ، كفَلْسٍ : اسمٌ جامعٌ للدُّروعِ وسائرِ الحَلَقِ ؛ تسميةٌ بالمصدرِ.

ولَأْمَةٌ سَرْدٌ : مَسْرُودَةٌ.

والمِسْرَدُ ، والسِّرادُ ، والسَّرِيدُ ، كمِنْبَرٍ وكِتابٍ وأَمِيرٍ : الإِشْفَى [٢] أَو هو المِخْرَزُ والمِثْقَبُ.

والسَّرَّادُ : الزَّرِّادُ.

ومن المجاز

سَرَدَ القراءَةَ والحديثَ : جاءَ بهما على وِلاءٍ [٣] ..

و ـ الصَّومَ : تابعهُ [٤] ، وقد سَرِدَ كتَعِبَ : صار يَسْرُدُ صومَهُ.

ونُجُومٌ سَرْدٌ ، كفَلْسٍ : متتابعَةٌ. وقيل لأَعرابيِّ : ما الأَشهرُ الحُرُمُ؟ فقال [٥] : ( ثلاثة ) [٦] سَرْدٌ وواحِدٌ فَرْدٌ.

وتَسَرَّدَ اللَؤْلُؤُ : تتابَعَ في النِّظامِ ..

و ـ دَمْعُهُ : تَحَدَّرَ مُتَتابِعاً ؛ كما يتَسَرَّدُ اللُّؤْلُؤُ.

وماشٍ مِسْرَدٌ [٧] ، كمِنْبَرٍ : يُتابعُ خُطاهُ في مَشْيِهِ.