الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٢٣

وأَحْصَدَ الزَّرْعُ ، واسْتَحْصَدَ : حانَ حَصَادُهُ ، فهو مُحْصِدٌ ، ومُسْتَحْصِدٌ ، بكسرِ الصّادِ فيهما ، والفتحُ خطأٌ.

وجاءَ حَصَادُ الزَّرْعِ ، بالفتحِ والكسرِ : أَوانُ حَصْدِهِ.

والحَصِيدَةُ : موضِعُ الحَصَادِ ، والمَزْرَعَةُ ، وما يبقَى في الأَرضِ من أَسافِلِ الزَّرعِ المَحصُودِ.

والمِحْصَدُ ، كمِنْبَرٍ : المِنجَلُ.

والحَصَدُ ، كسَبَبٍ : ما جَفَّ من النّباتِ ، كالمُحْصَدِ ـ كمُجْمَلٍ ـ أَو هذا ما جَفَّ وهو قائمٌ.

وأَحْصَدْتُ الحَبْلَ والوَتَرَ : أَبْرَمْتُ فَتْلَهُ وأَحكَمْتُهُ ، ( فهو مُحْصَدٌ ) [١].

وحَصِدَ هو حَصَداً ، كتَعِبَ : استَحَكَمَ واشتَدَّ فَتلُهُ ، فهو أَحْصَدُ ، وحَصِدٌ ـ ككَتِفٍ ـ كاسْتَحْصَدَ ، فهو مُسْتَحْصِدٌ.

ودِرْعٌ حَصْدَاءُ : مُحكَمَةٌ.

وشَجَرَةٌ حَصْدَاءُ : كثيرَةُ الوَرَقِ.

ومن المجاز

حَصَدَهُمْ بالسّيفِ : قَتَلَهُم واستَأْصَلَهُم ..

و ـ الرَّجُلُ : ماتَ ؛ كَأَنَّه حُصِدَ عُمرُهُ.

ورَأْيٌ مُحْصَدٌ ، كمُحْكَمٍ : سديدٌ.

واسْتَحْصَدَ القومُ : اجَتمَعُوا وتَضافَرُوا ..

و ـ الرَّجُلُ : غَضِبَ ؛ لأَنَّه يَجتَمِعُ عندَ الغَضَبِ أَو يَشتَدُّ.

والحَصَادُ ، كسَحَابٍ : نَبْتٌ يُخبَطُ للغَنَمِ ..

و ـ مِن الشَّجَرِ : ثَمَرُهُ.

الكتاب

( فَجَعَلْناها حَصِيداً )[٢] شَبيهاً بما يُحصَدُ من الزَّرعِ في قطعِهِ واستيصالِهِ.

( جَعَلْناهُمْ حَصِيداً )[٣] مِثلَ الحَصيدِ ، كما تقولُ : جَعَلناهُم رماداً ، أَي مثلَ الرَّمادِ ، والمعنى : استَأْصَلْناهُم بالعذابِ