الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٩٢

( يُمْنُ الخَيلِ في ذَواتِ الأَوضاحِ ) [١] جمع وَضَحٍ وهو الغرَّةُ والتَّحجيلُ.

وطح

وَطَحَهُ وَطْحاً ، كوَعَدَ : دَفَعَه بيدِه دفعاً عنيفاً.

وتَواطَحَ القوم الشَّيءَ [٢] : تداولوهُ بينهم ..

و ـ على الماءِ : كثروا عليه وازدَحَموا.

والوَطَحُ ، بفتحتين ويسكَّن : ما تعلَّق بالأَظلافِ ، ومَخالبِ الطَّير من القَذَرِ والطِّينِ.

وكقَصَبَةٍ : القطعةُ منه.

والوَطِيحُ ، كأَمِيرٍ : من أَعظم حصونِ خيبر ، سمِّى بالوَطِيحِ بن مازِنَ ، رجل من ثَمودَ ، وفي كتاب الأَموال لأَبي عبيد : الوَطيحَةُ بالهاء [٣].

وقح

وَقُحَ الحافرُ ـ كقَرُبَ وتَعِبَ ووَعَدَ ـ وَقاحَةً ، وَوُقُوحَةً ، ووُقُوحاً ، وقِحَةً كعِدَةٍ ودَعَةٍ ، ووُقْحاً كقُفْلٍ وعُنُقٍ : صَلُبَ ، فهو واقِحٌ ، كأَوْقَحَ ، واسْتَوقَحَ.

وحافِرٌ وفرسٌ وَقاحٌ ، كسَحَابٍ : صَلُبٌ قويٌّ. الجمع : وُقُحٌ ، كسُحُبٍ.

ووَقَّحَهُ البيطارُ تَوْقيحاً : صلَّبهُ ـ إِذا حَفِيَ ـ بشَحمةٍ تذابُ ويكوى بها موضعُ الأَشاعرِ حتَّى يَصْلبُ ويَقْوَى.

ومن المجاز

وَقَحَ الرَّجلُ ، وتَوَقَّحَ : صَلُبَ وجههُ ، وقلَّ حياؤُهُ ، واجتَرَأَ على القَبائِحِ ، ولم يُبالِ بها ، فهو وَقِحٌ ، ووَقاحٌ ، ككَتِفٍ وسَحَابٍ.

وهو وقَاحُ الذَّنَبِ : صبورٌ على الرَّكوبِ.