الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٩

واقتَدَحَ الأَمرَ : تدبَّرَه.

واقتَدَحَ بزَندِهِ واستَقْدَحَ زِنادَهُ : ترأَّى بِرَأْيِهِ واستطلَعَ رأيهُ.

وقادَحَهُ : ناظرَهُ.

وقَدَّحَ خيلَهُ تَقْدِيحاً : ضمَّرها حتَّى صارت كالقِداحِ في ضُمرها.

والقَدُوحُ ، كصَبُور : الذُّبابُ ؛ لأَنَّه إِذا سقط حَكَّ ذراعاً بذراعٍ كأَنَّه يَقْدَحُ ، وقول الفيروزاباديِّ : كالأَقدَحِ ، غلطٌ فاحشٌ ، وإِنَّما هو الأَقْرَحُ بالرَّاءِ ، ومن أَمثالهم : ( هو أَطيَشُ مِنَ القَدُوحِ الأَقرَحِ ) [١] أَي الذّبابِ ، قالَ :

وإِنَّما قيل له : أَقرَحُ ؛ لأَنَّ كلَّ ذبابٍ في وجهِهِ قُرحَةٌ ، وهي ما دونَ الغُرَّةِ.

قال الزَّمخشريُّ : ويقال : لا ذبابَ إِلاّ وهو أَقرَحُ كما لا بعيرَ إِلاَّ وهو أَعلمُ [٣].

وصدَّقهم قِدْحُ أَمرهِ ، كعِهْنٍ : إِذا قالَ الحقَّ.

ومُقَيْدِحانُ : من أَذواءِ حِمْيرَ.

ومَيمونُ القَدَّاحِ ، كعَبّاسٍ : من رواةِ الشِّيعةِ كان يبري القِداحَ.

والقَدَّاحِيَّةُ : طائفةٌ من الباطنيَّةِ ينتمونَ إِلى إبنه عبد الله.

الأَثر

( لا تَجْعَلُوني كقَدَحِ الرَّاكِبِ ) [٤] أَي لا تؤخِّروني في الذِّكرِ ؛ لأَنَّ الرَّاكبَ يُعلِّقُ قدحَهُ في أُخرةِ الرَّحلِ بعد فراغهِ من التَّعبية.

( لَوْ شاءَ اللهُ لَجَعَلَ لِلنَّاسِ قِدْحَةَ ظُلْمَةٍ كَما جَعَلَ لَهُم قِدْحَةَ نُورٍ ) [٥] القِدحَةُ ، بالكسرِ : اسمٌ من اقْتِداحِ النَّارِ ، أَي لو شاءَ الله لتركهم في ظُلمةِ الضَّلالةِ كما بيَّن لهم نورَ الإِيمان والمعرفةِ ، ومنه قول عمروِ بنِ العاصِ :