الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٦٨

فَعَل بمعنى مَفْعُولة ـ أَي مَنْزُوحَةُ الماءِ [١].

والمِنْزَحَةُ ، بالكسرِ : آلة النَّزْحِ.

ونَزَحَ القومُ : نَزَحَت آبارهم.

ومحمَّد بن نازِحٍ : محدِّثٌ.

وقول ابن هرمة :

وَمِنْ ذَمِّ الرِّجالِ بِمُنْتَزاح [٢]

يريد بمُنْتَزَح ، أَي بِبُعْد ، لكنَّه أَشبع فتحةَ الزَّاي فتولَّدت الأَلف. وقول الجوهريّ : قال ابن هرمة يرثي ابنه ؛ سهوٌ. وقول الفيروزاباديّ : وإِنَّما يمدح جعفر بن سليمان ؛ سهوٌ أَيضاً. وإِنَّما يمدح عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك وهو أَمير الحجاز ؛ وقد صرَّح باسمه في قوله من القصيدة : [٣]

نسح

نَسَحَ التَّراب نَسْحاً ، كمَنَعَ : أَذراه وأَلقاه.

ونَسِحَ الرَّجل نَسَحاً ، كتَعِبَ : طَمِعَ.

والمِنْساحُ ، كمِصْباحٍ : آلةٌ يُنْسَحُ بها التُّراب.

والنُّساحُ ، كغُرابٍ : ما يبقَى في أَسفل الوعاء ممَّا تحاتَّ من التَّمرِ من قشرِه وفُتات أَقماعِه ونحوها ، كالنَّسحِ. الجمع : نِساحٍ ، ككَلْبٍ وكِلابٍ.

ونَساحٌ ، كسَحَابٍ ، أَو كِتابٍ : وادٍ باليمامةِ ، وموضعٌ بالحجازِ ، وجبلٌ أَو موضعٌ بمَلَل [٤].

ويومُ نَساحٍ : من أَيَّامهم.

ونُسَيحٌ [٥] ، كعُزَيْل : وادٍ آخر باليمامةِ.

وناسِحٌ الحضرميُّ : صحابيّ ، وهو