الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٨

الأثر

( فَرَغْنا مِن مَرَحِ الجَمَلِ ) [١] كسَبَبٍ ؛ أَي مقاساةِ نشاطِ أَهلِ الجملِ ( لِحَرْبِنا وأشَرَهم وبَطَرهم علينا ، ويروى : « من مرحى » [٢] ) [٣] ويأتي في « ر ح ي ».

مزح

مَزَحَ مَزْحاً ـ كمَنَعَ ـ ومَزاحَةً ، بالفتحِ : تكلَّم بما يُضحِكُ حقّاً أَو باطلاً. والاسمُ : المُزاحُ ، والمُزاحَةُ ، بضمِّهما ، والمَزْحَةُ : المرَّةُ منه ، وقد مازَحَهُ مُمازَحَةً ومِزاحاً ـ بالكسر ـ وهما يَتَمازَحانِ.

وهو مَزَّاحٌ ، كعَبَّاسٍ : كثيرُ المُزاحِ.

ومن المجاز

مَزَّحَ العنبُ والسُّنبلُ تَمْزِيحاً : لوَّن ، وقولُ الفيروزاباديِّ : والصّوابُ بالجيمِ ، ليس بصوابٍ بل الأَكثرونَ على أَنَّه بالحاءِ هو الصَّحيح دون الجيم كما نصَّ عليه الزَّمخشريُّ في الأَساس ، قال : وأَنشدوا قول ابن هرمة :

ويروى :

... مُمَرَّحاً ، بالرَّاءِ : أَي معرَّشاً.

وإِمزاحُ الكَرِم وتَمْزِيحُهُ ، أَي تعريشُه ، صوابُه بالرّاءِ.

والمَزْحُ ، كفَلْسٍ : السّنبلُ أَو إِذا لوّنَ.

والمَزَّاحُ ، كعَبَّاسٍ : لقب شاعر متأَخِّر من أَهل اليمن.

مسح

مَسَحَهُ مَسْحاً ، كمَنَعَ : أَمرَّ يدهُ عليه ..

و ـ بالمنديلِ : أَزالَ الأَثر عنه ..

و ـ يدهُ على رأس اليتيمِ : أَمرَّها ..

و ـ برأسهِ : بعضهُ فالباء للتّبعيض وهو قول جعفرِ بن محمَّدٍ ٨ والأَصمعيّ والفارسيّ وابن قتيبة