الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٠١

زند

زَنَدُ النَّارَ زَنْداً ، كقَتَلَ : قَدَحَها.

والزَّنْدُ ، كفَلْسٍ : العُودُ الأَعلى من العُودَين اللَّذَين يُقدَحُ بهما النّارُ والسُّفلَى زَنْدَةٌ ، وهما زَنْدَانِ ، ولا يقال : زَنْدَتَان ، وبهما سمَّوا طَرَفَي عَظمَيِ السَّاعِدَينِ ـ حيثُ ينَحِسرُ ( اللَّحمُ ) [١] عنهما ممّا يلي الكَفَّ ـ زَنْدَينِ ؛ على التّشبيهِ بهما ، وجمعُ زَنْدِ القَدْحِ زِنادٌ ، وأَزْنُدٌ ، وأَزْنادٌ ، وزَنْدِ السَّاعِدِ [٢] زُنُودٌ.

وزَنَّدَ تَزْنِيداً : أَوْرَى زَنْدَهُ.

ومن المجاز

زَنَدُوا نارَ الحربِ زَنْداً : أَوقَدُوها ؛ قال الكميتُ :

وهو واري الزِّنادِ وثاقِبُها : جوادٌ يُعطي إِذا سُئِلَ ، وضدُّه : كابِي الزِّنادِ وصَلْدُها [٤].

وقد وَرِيَتْ بكَ زِنادِي ، أَي أَنْجَحَ بكَ أَمْرِي ، أَو أَنْجَدْتَنِي وأَعَنْتَنِي.

ويقالُ لمِن حَزِنَ على فائِتٍ ، لا يَرُدُّ : حُزْنُكَ زَنْداً ، أَي لا يُغنِي شيئاً ، وأصلهُ : يَخرُجُ من الزَّنْدِ عندَ القَدْحِ ؛ وهي الشَّرَرَةُ الَّتي لا يُورَى بها ؛ قال عَمرُو بنُ مَعْدِ يَكْرِبَ :

وإِنَّهُ لَزَنْدٌ متينٌ ـ كَفَلْسْ ـ ومُزَنَّدٌ ، كمُعَظَّمٍ : بَخيلٌ ضيِّقٌ لا يَسمَحُ بشيءٍ.

وعطاءٌ مُزَنَّدٌ : ( قليلٌ مضيَّقٌ.

وثوبٌ مُزنَّدٌ ) [٦] : ضَيِّقُ العَرْضِ قَصِيفٌ.

ومَزادَةٌ مُزَنَّدَةٌ : دقيقةٌ في طُولٍ بينَما ترى فيها شيئاً إِذا لا شيءَ فيها.