الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٨٩

الأَثر

( الحُمَّى رائِدُ المَوْتِ ) [١] مقدِّمَتُهُ وطليعتُهُ لشدَّةِ أَمرِها ، شُبِّهت برائِدِ القومِ ؛ وهو رسولُهُم الَّذي يقدِّمونَهُ أَمامَهُم ليَرتادَ لهم الماءَ والكلأَ.

( يَدْخُلُونَ رُوَّاداً ) [٢] جمعَ رائِدٍ ، أَي لمنافعِ دينِهم ودُنياهُم.

( أُعيذُكَ بِالواحِدِ ، مِنْ شَرِّ كُلِّ حاسِد ، وكُلِّ خَلْقٍ رَائِد ) [٣] مُتَقدِّمٍ بمكرُوهٍ.

( إِنَّا قَوْمٌ رَادَةٌ ) [٤] جمعُ رائِدٍ [٥] ـ كصَاغَةٍ وصَائِغٍ ـ أَي نَرُودُ ونطلبُ الخيرَ والدِّينَ لأَهلِنا.

( فَاسْتَرادَ لِأَمْرِ اللهِ ) [٦] رَجَعَ ولَانَ وانقادَ ؛ من الرُّوْدِ ، وهو الرِّفْقُ.

( فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ ) [٧] ليطلُبْ مكاناً دَمِثاً لَيِّناً ؛ لئلاَّ يَرجعَ إِليه رَشاشُ بَوْلِهِ.

( إِنَّ لِبَنِي أُمَيَّةَ مُرْوَداً يَجْرُونَ فِيهِ ) [٨] بضمِّ الميمِ وفتحِ الرّاءِ ـ كُمكُرَم ـ وهو إِمَّا اسمُ مكانٍ ، أَو مصدرٌ ميميٌّ من « أَرْوَدَ » إِذا سارَ على مَهلٍ ( شبَّه مدّةَ دولتهِم الّتي جعلها اللهُ لهم بالمكانِ الَّذي يسيرُ فيه السَّائرُ على مهلٍ ) [٩] ، أو بقاءَها بالسَّيرِ الرَّفيقِ. وقولهُ : « يجرُونَ فيه » أَي تجري فيه أُمورُهُم على الاستقامةِ حتَّى يبلغوا الغايةَ ؛ كما يدلُّ عليه تمامُ الخَبرِ ، وهو : ( وَلَو قَدِ اخْتَلَفُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ ثُمَّ كَادَتْهُمُ الضِّبَاعُ لغَلَبَتْهُمْ ).

( وَمَراداً لِمَحْشَرِ الخَلْقِ طُرَّاً ) [١٠] بفتحِ الميمِ ؛ اسمُ مكانٍ من رادَ يَرُودُ ، أَي موضِعاً لمحشرِ الخلقِ ، وبضمِّها ؛ اليومُ الذي يرادُ أَن يُحشَرَ فيه الخَلْقُ.