الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٦٩

ولَبِسَ المُسُوحَ ، فلمَّا ظَهَرَ رسولُ الله ٩ عاداهُ ؛ لأَنِّه زَالَت رِياستُهُ ، وقالَ لرسولِ اللهِ ٩ يومَ أُحُدٍ : لا أَجِدُ قوماً يقاتلونك [١] إِلاَّ قاتلتُكَ معهم ، فلم يزل يقاتلُهُ إِلى يوم حُنَينٍ ، فلمَّا انهَزَمَت هَوَازِن ، يومئذٍ ولَّى هارباً إِلى الشّامِ ، وأَرسَلَ إِلى المنافقينَ أَنِ استعدُّوا بما استَطَعتُم من قوَّةٍ وسلاحٍ فإِنِّي ذاهبٌ إِلى قَيصَرَ وآتٍ بالجنودِ ومُخرِجٌ محمَّداً وأَصحابَهُ من المدينةِ ، فبَنَوا مسجداً إِلى جنبِ مسجدِ قُبا ، وجعلوا ينتظرون أَبا عامرٍ ليأتيَ فيُصَلِّي بهم فيه ، فهَلَكَ الفاسقُ بالشَّامِ بقِنَّسرِينَ.

( فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهاباً رَصَداً )[٢] راصِداً له ، أَوقدَ ليُرجَمَ به ، أَو ملائكةً أُولي شهابٍ راصِدينَ له ؛ على أَنَّه اسمُ جمعٍ.

قيل : حَدَثَ هذا عندَ مَبْعَثِ النَّبيِّ ٩ ، والصَّحيحُ أَنَّه كان قبلَ البَعْثِ ، وقد جاءَ ذِكرُهُ في شعرِ الجاهليَّةِ [٣] ( لكنّهُ ) [٤] غَلُظَ وشُدِّدَ أَمْرَهُ عِندَ المَبعَثِ ، ومُنِعَ به الاستراقُ أَصلاً ؛ لئلاَّ يتشوَّشُ أَمرُ الوحيِ بسَبَبِ تَخلِيطِ الكَهَنَةِ.

( فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً )[٥] يَجعلُ لِمَنِ ارتَضَى من رَسُولٍ إلى عِلم ما كانَ قبلَهُ وما يكونُ بعدَهُ طريقاً ، أَو يَحفَظُ الوحيِ الَّذي يَطَّلِعُ