الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٠٥

بالضَّمِّ ، أَي قُدرَتُهُ واستطاعَتُهُ ، ولا ينافيهِ حديثُ : ( أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ ما كانَ عَن ظَهْرِ غِنَىً ) [١] إِذ لا بُدَّ للمُتَصَدِّقِ من غِنىً ما ، إِمَّا غِنَى النَّفْسِ ثقةً باللهِ ، أَو غِنَى المالِ الحاصِلِ بيدِهِ ، والأَوَّلُ أَعلَى اليَسارَيْنِ.

( أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ البَلاءِ ) [٢] بالفتحِ ، أَي غايَتِهِ ومُنتهاهُ ، أو من [٣] أَن يَجهَدَنِي ، وقد فُسِّرَ في الحديثِ : بقَتْلِ الصَّبْرِ [٤] ، وبكَثْرةِ العِيالِ مع قِلَّةِ الشَّيءِ [٥] ، وبالاحتياجِ إِلى ما في أَيدي النَّاسِ فَيَمْنَعوا [٦].

( نَزَلَ بِأَرْضٍ جَهَادٍ ) [٧] كسَحَابٍ ؛ صفةٍ لأَرْضٍ ، أي صُلبةٍ مستويةٍ ، أَو قَفرٍ مِنَ النَّباتِ والماءِ.

( دَعْ داعِيَ اللَّبَنِ لَا تَجْهَدْهُ ) [٨] كتَمْنَعهُ ، مِنَ الجَهْدِ ؛ وهو الاستقصاءُ ، أَي أَبقِ في الضَّرْعِ باقياً يَدعو ما فوقَهُ فيُنزِلَهُ ، ولا تَستوعِبْهُ فإِنَّه إِذا استَنفَضَ أَبطأَ الدَّرُّ.

( لا يُجْهِدِ الرَّجُلُ مالَهُ ثُمَّ يَقْعُدُ يَسْأَلُ النَّاسَ ) [٩] لا يُفنِهِ ويفرِّقْهُ كلَّه.

( لا أُجْهِدُكَ بِشَيْءٍ أَخَذْتَهُ ) [١٠] لا أُكَلِّفُكَ مشقَّةً في شيءٍ أَخذتَهُ من مالِ اللهِ تعالى.

( والنَّاسُ فِي جَيْشِ العُسْرَةِ مُجْهَدُونَ ) [١١]