الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٣

البيضاءُ لا يخالطها دمٌ ، فإِن رقَّت فهي الصَّديدُ [١].

وقاحَ الجُرحُ قَيْحاً ـ كسارَ ـ وأَقاحَ وتَقَيَّحَ : أَمدَّ وحصل فيه القَيْحُ ، أَو قاحَ وأَقاحَ : سالَ قَيْحُهُ أَو تهيَّأَ ، وتَقَيَّحَ ، إِذا صار فيه القَيْحُ.

ومن المجاز

أَقاحَ الرَّجلُ : إِذا صمَّم على المنعِ بعد السَّؤالِ.

فصل الكاف

كبح

كَبَحَ الدَّابَّةَ كَبحاً ، كمَنَعَ : جذب عنانها لينتصب رأسها ، أَو منعها وجذبها باللّجامِ إِلى نفسِهِ لتقف ، كأَكبَحَها [٢].

ومن المجاز

كَبَحَهُ عن حاجتِهِ : ردَّهُ ..

و ـ الحائطُ السَّهمَ : ردَّهُ عن وجهِه ..

و ـ بالسَّيفِ : ضربَهُ ..

و ـ الحجرُ حافرَ الدَّابَّةِ : صكَّهُ.

والكابِحُ : ما استقبلكَ ممَّا يُزجرُ ويُتطيَّرُ به ؛ لأَنَّه يَكْبَحُ القاصدَ عن وجهِهِ قال :

ومُغْتَدِياتٌ بالنُحُوسِ كَوَابِحُ [٣]

وبعيرٌ أَكْبَحُ : شديدٌ.

( والمُكَبَّحُ ، كمُظَفَّرٍ ومُكْرَمٍ : الشَّامخُ ، وقد كُبِّحَ تَكْبِيحاً ، وأُكِبْحَ بالبِناءِ للمفعولِ فيهما ، وهو من كُبِحَ الفرسُ لينتصب رأسه ) [٤].

والكُبْحُ ، كقُفْلٍ : الرَّخبينُ ، وهو المَصلُ أَو نوعٌ منه أَسودُ ، أَو ما عقد بالطَّبخِ منه مع الدَّقيق ، ومن قال : الكُبْخُ