الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٢٥

على البَرَّادَةِ.

وخبزٌ مَبْرُودٌ : مبلولٌ بالماءِ البارِدِ ـ واسمهُ البَرِيدُ ـ تأكلُهُ المرأَةُ للسَّمنةِ ، كالبَرُودِ ، كصَبُورٍ.

وثريدةٌ مَبْرَدانَةٌ : بارِدَةٌ.

وبَرَدَنا [١] اللَّيلُ ، وعلينا بَرْداً ، كقَتَلَ : أَصابَنَا بَرْدُهُ. وتَبَرَّدَ بالماءِ ، وابْتَردَهُ ، وبهِ : صَبَّهُ عليه بارِداً ، واغتَسَلَ فيه ، وشَرِبهُ ليُبَرِّدَ كَبِدَهُ.

وهذا الشَّيءُ مَبْرَدَةٌ ، كمَرْحَلَةٍ : سببٌ لكثرةِ البَرْدِ ؛ قيلَ لأَعْرابيٍّ : ما يَحمِلكُم على نومةِ الضُّحَى؟ ، فقال : إنَّها مَبْرَدَةٌ في الصَّيفِ ، مَسْخَنَةٌ في الشّتاءِ [٢].

والبَرْدَانِ ـ تَثنِيةُ بَرْدٍ كفَلْسٍ ـ والأَبْرَدَانِ : العَصْرانِ ؛ وهما الغَدَاةُ والعَشِيُّ ، وظِلاَّهُما.

والبُرْدَاءُ ، كنُفْساءَ : الحُمَّى النَّافِضُ.

والبَرَدَةُ ، كقَصَبَةٍ وتُسكَّنُ : التُّخَمَةُ ؛ لأَنَّها تسكِّنُ حرارةَ الشّهوةِ ، أَو تُبرِّدُ الطَّبيعةَ.

والإبْرِدَةُ ، بكسرِ الهمزةِ والرَّاءِ : عِلَّةٌ تَحدُثُ من غَلَبةِ الرّطوبةِ والبَرْدِ فتُفَتِّرُ عن الجِمَاعِ.

والبَرَدُ ، كسَبَبٍ : حبُّ الغَمَامِ ، واحدتهُ بهاءٍ.

وسحابٌ بَرِدٌ ـ ككَتِفٍ ـ وأَبْرَدُ ، كأَجْرَدَ : ذو بَرَدٍ [٣].

وبُرِدَتِ الأَرضُ ، بالبناءِ للمجهولِ : أَصابَها بَرَدٌ ، فهي مَبْرُودَةٌ.

وبُرِدَ بنو فلانٍ أَيضاً : وَقَعَ عليهم البَرَدُ.

وبَرَداتُ المُغَنِّي ، وبَرَدَهُ ، بفتحتين : نَبَراتُهُ ، واحدها بَرَدَةٌ ، كقَصَبَةٍ ، وهي معرَّبُ « پَرْدَه » ، ومنه قولُ بعضِهم :