الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢١

وملحانُ ، وهما كانونُ الأَوَّل والثَّاني من اشدِّ شهور الشَّتاءِ برداً ، سُمِّيا بذلك لقُمُوحِ الإِبلِ فيهما عن الماءِ لشدَّة بردِه.

وأَقْمَحَ : رفع رأسهُ وغضَّ بصرهُ [١] ..

و ـ العطشُ البعيرَ : اشتدَّ عليه حتَّى فَتَرَ ..

و ـ الرَّجلُ بعيرَهُ : شدَّ رأسهُ إِلى خلف.

والقِمْحانَةُ ، بالكسرِ : ما بين القَمَحدُوَةِ ونُقرةِ القفا.

والقِمْحَى والقِمْحاةُ ، بكسرهما : رأسُ الذَّكرِ.

والقُمَّحانُ ، بالضَّمّ وفتحِ الميم مشدَّدةً وتضمّ : الوَرسُ ، أو الزَّعفرانُ ، أَو الذَّريرةُ ، والزَّبدُ يعلو الخمرَ حين تُمزَجُ ، كالقُمْحَةِ ، كغُرْفَة في الكلِّ.

ومن المجاز

أَقْمَحَ بأَنفِه : شَمَخَ.

وقَمَّحَهُ تَقْمِيحاً : دفعَهُ بشيءٍ يسيرٍ ممَّا يجب له كما يفعلُ الأُمراءُ الظَّلمةُ بمن يغزو معهم يَرضَخونهُ أَدنى شيءٍ ويستأَثرونَ بالغنائمِ.

وأَقْمَحَ الغُلُّ الأَسيرَ : صيَّر رأسهُ مرفوعاً لا يتمكَّنُ معه أَن يُطأطئهُ ؛ لغلظِهِ ، أَو لأَنَّ عمودهُ النَّاتي من الحلقةِ الَّتي هي في مُلتَقَى طرفيهِ تحت الذَّقن تَنخَسُ ذقنهُ فلا تدعُهُ يخفضُ رأسهُ ، فهو مُقْمَحٌ.

وما أَصابت الإِبلُ إِلاَّ قَمِيحَةً مِن كَلَإٍ : شيئاً من اليبيسِ تستفُّهُ.

واقْتَمَحَ النَّبيذَ : شربهُ ..

و ـ منه قُمُحَةً بالضَّمّ : ما ملأَ فاه منه.

الكتاب

( فَهُمْ مُقْمَحُونَ ) [٢] مشدُودُوا الرَّأسِ إِلى خلف ، أَو أَقمَحَتْهُمُ الأَغلالُ