الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٩١

في جَيْبِ دِرْعْها فَوَصَل النَّفْخُ إِلى جَوفِها ، والمعنى : فَنَفَخْنا فيها من جهة جبرئيل [١].

الأثر

( أَعُوذُ بِالله من نَفْخِهِ ) [٢] أَي الشّيطان يريدُ وسوَسَتهُ أَو كِبْرَهُ ، لأَنَّ المتكبِّر يجمع نَفْسَهُ ونَفَسَهُ فَيَنْفُخُ.

( وَدَّ مُعاوِيَةُ أَنَّهُ ما بَقِيَ مِنْ بَني هاشِمٍ نَافِخُ ضَرْمَةٍ ) [٣] أَي أَحدٌ ؛ لأَنَ يَنْفُخُها الصَّغيرُ والكبيرُ والذَّكَرُ والأُنثَى.

( نَهَى عَن النَّفْخِ في الشَّرابِ ) [٤] أَي بالفَمِ ؛ مخافَةَ أَن يبدو من ريقهِ فيه فيتأَذَّى غيرهُ أَن يَشْرَبَهُ.

نقخ

نَقَخَ رأسهُ نَقْخاً ، كمَنَعَ : نَقَبَهُ عن الدِّماغِ ..

و ـ العَظمَ : نَقَفَهُ فاستخرَجَ مُخَّهُ كانْتَقخَهُ ..

و ـ الماءُ الفُؤَادَ : بَرَّدَهُ.

والنُّقاخُ ، كغُرَابٍ : الماءُ البارِدُ العَذبُ الصَّافي يَنْقَخ العَطَشَ ببردِهِ [٥] ، ومنه : هَذا نُقاخُ العَرَبيَّةِ ، لِمُخِّها وخالِصِها [٦].

ونامَ نَوماً نُقاخاً : في عافيةٍ وأَمنٍ ، كأَنَّه النُّقاخَ من الماءِ.

وظليمٌ أَنْقَخُ ، كأَحْمَرَ : قَلِيلُ الدِّمَاغِ.

وناقةٌ نَقَخَةٌ ، كقَصَبَةٍ : ثقيلةُ المشي لسِمَنِها.

والنُّقَّاخُ ، كتُفَّاخٍ : مقدَّمُ القَفَا مِنَ الأُذُنِ ، والعَظْمُ النَّاتِئُ خَلْفَها.

نكخ

نَكَخَهُ في خَلقهٍ نَكْخاً ، كمَنَعَ : لَكَزَهُ.