الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٨٩

قيل : لا يُعْلَمُ غَيرُهُ ، ولم أَرَ من ذَكَرَ النَّضَخانَ أَو نَبَّهَ عليه ، وهو في قول القطاميِّ :

الكتاب

( فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ ) [٢] فوَّارتان بالماءِ ، أَو تَنْضَخانِ بالمسكِ والعنبرِ والكافورِ على أَولياءِ الله أَو بأَنواعِ الخيراتِ.

نطخ

النِّطْخُ ، بطاءٍ مُهملة كعِهنٍ ، من قولهم : هو نِطْخُ شرٍّ ، أَي ذو شَرٍّ.

نفخ

نَفَخَ في القِرْبَةِ ، ونَفَخَها نَفْخاً ، كقَتَلَ : أَجرى فيها الرِّيحَ بفمِهِ فانْتَفَخَتْ ، كنَفَّخَ فيها تَنْفِيخاً فتَنَفَّخَتُ ..

و ـ النَّارَ ، وفيها : بَعَثَ فيها الرِّيحَ بِفَمِهِ أَو بآلةٍ ؛ لتَشتَعِلَ ، ولا تَقُلْ : نَفَخْتُ الرِّيحَ فيها ، فقد نصَّ بعضُ العلماءِ [٣] على أنَّهُ لا يتعدَّى على هذا الوجهِ ، وأَخذَ على الزّمخشريّ في قوله : « نَفَخْنَا الرِّيحَ في عِيسى » [٤]. إِلاَّ أَن يدّعى فيه التّضمين على القولِ بأَنَّه مقيسٌ.

والمِنْفَخُ ، والمِنْفاخُ : آلة النَّفْخ ، وهو الكِيرُ ، وشيءٌ طويلٌ من حديدٍ يُنْفَخُ به النَّارُ بالفمِ ، الجمعُ : مَنِافِخُ ، ومَنافِيخُ.

والنَّفيخُ ، كأَميرٍ : المُوكَّل بِنَفْخِها.

والنَّفْخَةُ : المرَّةُ من النَّفْخِ.

وهو يَجِدُ نَفْخَةً في بطنهِ ، بتثليث النُّون : انْتِفاخاً من طعامٍ وغيرِهِ.

ورجلٌ أَنْفَخُ بيِّنُ النَّفَخِ ، كسَبَبٍ : في خُصيَيهِ انْتِفاخٌ.

والنُّفاخُ ، كغُرابٍ : انتفاخُ البَطْنِ.

وكتُفَّاحٍ : نَفْخَةُ الوَرَمِ.

وبهاء : الحجارةُ تكون فوق الماء ، وشيءٌ مُنْفَخٌ يكون في بَطنِ السَّمَكةِ بها