الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٨٠

والأُمْصُوخُ ، كأُسْلُوبٍ : خُوصُ الثُّمامِ [١] ، واحدتهُ بهاء ، وقال أَبو عمرو : هو ما تَنْزِعُهُ من النِّصيِّ مثلُ القَضِيبِ [٢] ، يقال : خُذْ منه أُمصُوخَةً وأُمْصُوخاً ، الجمع : أَماصِيخُ.

وأَمْصَخَ الثُّمامَ : حَرَجَت أَماصِيخُهُ ، وتَمَصَّخْتُهُ : أخَذْتُ أَماصِيخَهُ.

وامَّصَخَ الجنينُ امِّصاخاً : انفَصَلَ عن أُمِّهِ ، وأَصلهُ انمَصَخَ انْمِصَاخاً فأُدْغِمَتِ النُّونُ فى الميمِ كامَّحَى في انْمَحَى.

والمُصَّاخُ ، كتُفَّاحٍ : ضربٌ من نَباتِ الأَرضِ.

مضخ

مَضَخْتُ جَسَدَهُ بالطِّيبِ ، كمَنَعَ : مقلوبُ ضَمَخْتُهُ ، وهما بمعنى ، ونظيرُهُ : لَبَكْتُ الشَّيءَ وبَكَلْتُهُ ؛ إِذا خلطتُه ، وفثأتُ القِدرَ وثفأتها ؛ إِذا سكَّنت غليانَها ، وهو كثيرٌ قد صنَّفَ فيه علماءُ اللُّغةِ.

مطخ

مَطَخَهُ بيده مَطْخاً ، كمَنَعَ : ضَرَبَهُ ..

و ـ عِرضَهُ : لَطَخَهُ ودَنَّسه ..

و ـ العَسَلَ : لَعِقهُ ..

و ـ الماءَ من البئرِ : مَتَخَهُ ..

و ـ الرَّجُلُ : أَمعَنَ في أَكلهِ.

والمَطْخُ ، كفَلْسٍ : ما في أَسفلِ الحوضِ من الثَّفَلِ لا يُستطاعُ أَن يُشْرَبَ.

وفَرَسٌ ماطِخٌ : رَخوٌ في عَدوهِ.

ورجلٌ مَطَّاخٌ ، كعَبَّاسِ : أَحمقُ.

ومِطِخْ ، كإِبِل ساكنةَ الخاءِ : كلمةٌ تقالُ عند إِبطال قول الكذَّاب ، وتُكرَّر للمبالغة فيقال : مِطِخْ مِطِخْ.

[ مكخ ]

مَكِّيخَا ، بالفتحِ وكسرِ الكافِ المشدّدةِ : أَحدُ المفسدينَ في الأَرضِ من قومِ لوطٍ ٧.