الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٧٧

مَرْخَتان يمانيَّةٌ وشاميَّةٌ ، وقولُ الفيروزاباديِّ : مَرْخٌ ومَرْخَتان ومَرَخٌ محرَّكَةً : مواضعُ ، فيه خمسةُ أَغلاط.

ومُرَيْخٌ ، كزُبَيْرٍ : قَرْنٌ أَسْوَدُ قُرْبَ يَنْبُعَ.

وكجُهَيْنَةَ : ماءٌ إِلى جَنْبِ المَرْدمَةِ من شِقِّها الأَيسرِ.

وكغُرابٍ : من أَوديةِ العقيقِ.

وذُو مَراخٍ ، كسَحابٍ : وادٍ قُربَ المزدلفةِ.

وذُو المَمْرُوخِ ، كمَمْلُوكٍ : موضعٌ.

ومَرَخاتٌ ، كعَرَفاتٍ : مَرسىً باليَمَنِ.

المثل

( في كُلِّ شَجَرٍ نارٌ ، واسْتَمْجَدَ المَرْخُ والعَفارُ ) [١] في : « م ج د ».

( اقْدَح بِدِفْلَى في مَرْخٍ ، ثُمَّ شُدَّ بَعْدَها أَو أَرْخِ ) [٢] الدِّفلَى ، كشِعْرَى : شَجَرٌ كثيرُ النَّارِ يُقْدَحُ به ، قالَ الأَحمرُ : يُقال : هذا إِذا حَمَلتَ رجلاً فاحِشاً على فاحشٍ مِثْلِهِ فلم يَلبثَا أَن يَقَعَ الشَّرُّ بينهما [٣]. وقيلَ : يضربُ للكريمِ الّذي لا يحتاج أَن تَكِدَّهُ وتَحمِل ( عليه ) [٤].

( أَرْخِ يَدْيكَ واستَرْخِ إِنَّ الزِّنادَ من مَرْخٍ ) [٥] يضرب للرَّجل يطلبُ الحاجةَ إِلى كريمٍ ؛ لأَنَ المَرْخَ يكفيه اليسيرُ من القدحِ ، إِذ ليس في الشَّجَر كلِّه أَوْرَى زِناداً منه ، وربَّما كان مجتمعاً ملتفّاً وهبَّت عليه الرِّيحُ فحكَّ بعضاً فأَوْرَى فاحتَرَقَ الوادي كُلُّه ، ولم يُرَ ذلك في سائِرِ الشَّجَر.

( هذا حَياءُ مارِخَةَ ) [٦] هي امرأةٌ كانت تظهر شدَّةَ الحياءِ والخَفَرِ ثمَّ وُجدتْ تنبشُ قبراً فقيل : « هذا حياء مارِخَة ». يضرب لمَن يُظهِرُ الصَّلاحَ والعَفافَ وهو يفعل الأَفاعيلَ.