سَأَلْتُهُ عَنْ ثَلَاثَةٍ دَخَلُوا فِي الطَّوَافِ ، فَقَالَ [١] وَاحِدٌ مِنْهُمْ لِصَاحِبِهِ : تَحَفَّظُوا [٢] الطَّوَافَ ، فَلَمَّا ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ فَرَغُوا ، قَالَ وَاحِدٌ [٣] : مَعِي سِتَّةُ [٤] أَشْوَاطٍ؟

قَالَ : « إِنْ شَكُّوا كُلُّهُمْ فَلْيَسْتَأْنِفُوا [٥] ، وَإِنْ لَمْ يَشُكُّوا ، وَعَلِمَ [٦] كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ [٧] مَا فِي يَدِهِ [٨] ، فَلْيَبْنُوا ». [٩] ‌

٧٦١٠ / ١٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [١٠] ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ [١١] :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي الْمَرْأَةِ تَطُوفُ بِالصَّبِيِّ وَتَسْعى بِهِ : هَلْ يُجْزِئُ ذلِكَ عَنْهَا وَعَنِ الصَّبِيِّ؟ فَقَالَ [١٢] : « نَعَمْ ». [١٣] ‌

٧٦١١ / ١٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [١٤] ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

[١] في التهذيب ، ح ١٦٤٥ : + « كلّ ».

[٢] في الوسائل والتهذيب ، ح ٤٤١ : « احفظوا » بدل « لصاحبه تحفّظوا ». وفي التهذيب ، ح ١٦٤٥ : « تحفظ ».

[٣] في « بح ، جن » والوسائل والتهذيب ، ح ٤٤١ : + « منهم ».

[٤] في الوافي والتهذيب ، ح ١٦٤٥ : « معي سبعة أشواط ، وقال الآخر : معي ستّة أشواط ، وقال الثالث : معي خمسة » بدل « معي ستّة ».

[٥] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : فليستأنفوا ؛ لأنّ شكّهم في النقيصة. قوله عليه‌السلام : فليبنوا ، أي يبن كلّ منهم على يقينه ، ولاخلاف فيه ».

[٦] في « ى ، بث ، بح ، بس ، جد ، جن » : « فعلم ». وفي التهذيب ، ح ١٦٤٥ : « واستيقن ».

[٧] في الوافي : ـ « منهم ».

[٨] في الوسائل : « يديه ».

[٩] التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٣٤ ، ح ٤٤١ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص ٤٦٩ ، ح ١٦٤٥ ، معلّقاً عن إبراهيم بن هاشم ، عن صفوان ، عن أبي الحسن عليه‌السلام الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٧٨ ، ح ١٣٣٥٢ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤١٩ ، ح ١٨١٠٤.

[١٠] في « بخ ، بف ، جر » : ـ « بن إبراهيم ».

[١١] في « جر » : « معاوية بن عمّار » بدل « حفص بن البختري ».

[١٢] في التهذيب : + « الحمد لله ».

[١٣] التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٢٥ ، ح ٤١١ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٩٩ ، ح ١٣٤٠١ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٩٥ ، ذيل ح ١٨٠٥٢.

[١٤] في « بخ ، بف ، جر » : ـ « بن إبراهيم ».