الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٢ - ٦ ـ بَابُ ابْتِلَاءِ الْخَلْقِ وَاخْتِبَارِهِمْ بِالْكَعْبَةِ

[١] الظاهر « ذَكَرَ » بصيغة المعلوم ، وأنّ الضمير المستتر فيه راجع إلى أبان بن عثمان. فينسحب إليه الطرق الثلاثةالمذكورة في صدر الحديث ؛ لما يأتي في نفس الباب ، ح ١٠ ؛ من رواية المصنّف عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن أبان بن عثمان عن أبي بصير أنّه سمع أبا جعفر وأبا عبد الله عليهما‌السلام بالطرق الثلاثة.

[٢] في « بخ ، بف » والوافي والبحار : « وأمّا ».

[٣] في « ظ ، جد » : « فيزعم ».

[٤] الوافي ، ج ١٢ ، ص ١٤٨ ، ح ١١٦٧٩ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٢١٢ ، ح ١٧٥٨٣ ، إلى قوله : « فوضعه موضعه » ؛ البحار ، ح ١٢ ، ص ١٣٥ ، ذيل ح ١٧ ، ملخّصاً.

[٥] في المرآة : « في بعض النسخ : ابن مسكان ». وهو سهو ؛ فإنّ المراد من ابن مسكان ، عبدالله بن مسكان ، وهو من أحداث أبي عبدالله عليه‌السلام ، مات في أيّام أبي الحسن موسى بن جعفر عليه‌السلام ، ولم يدرك الرضا عليه‌السلام ، كما لم يرو عنه أحمد بن محمّد ، المراد به أحمد بن محمّد بن عيسى.

[٦] في « بخ ، بف » والوافي : « فأيّ ».

[٧] في « بث ، بخ ، بف ، جن » : + « جعلت فداك ».

[٨] في الوافي : « حين ».

[٩] في « ى » : « وبنى ». وفي « بح ، بخ ، بس ، بف » والوافي : « فيبني ».

[١٠] الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٤٦ ، ح ٢٣١٨ ؛ وعيون الأخبار ، ج ١ ، ص ٣١٢ ، ح ٨٠ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ٢٨٥ ، ح ٣ ، بسند آخر عن الرضا عليه‌السلام . تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٨٤ ، ح ٣٩ ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام ؛ وفيه ، ص ١٣٣ ، صدر ح ٤٤٢ ، عن العبّاس بن هلال ، عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير. راجع : الكافي ، كتاب المعيشة ، باب ركوب البحر للتجارة ، ح ٩١٦٧ ؛ وتفسير القمّي ، ج ١ ، ص ٨٢ ؛ وج ٢ ، ص ٢٨٢ الوافي ، ج ١٢ ، ص ١٥١ ، ح ١١٦٨١ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٢١٢ ، ح ١٧٥٨٤.