الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦١٣ - ١٣٥ ـ بَابُ مَنْ بَدَأَ بِالسَّعْيِ قَبْلَ الطَّوَافِ أَوْ طَافَ وَأَخَّرَ السَّعْيَ
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « الْمَبْطُونُ [١] وَالْكَسِيرُ [٢] يُطَافُ عَنْهُمَا [٣] ، وَيُرْمى عَنْهُمَا الْجِمَارُ [٤] ». [٥]
٧٥٧٨ / ٣. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرِيضِ الْمَغْلُوبِ [٦] : يُطَافُ عَنْهُ بِالْكَعْبَةِ [٧]؟
ابن أبي عمير كتاب عبد الرحمن بن الحجّاج أيضاً ، وأكثر من الرواية عنه في الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص ٢٣٧ ، الرقم ٦٣٠ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٢٢ ، ص ٢٨٦ ـ ٢٨٩.
[١] « المبطون » : العليل البطن. الصحاح ، ج ٥ ، ص ٢٠٨٠ ( بطن ).
[٢] في الكافي ، ح ٧٨٢٨ : « الكسير والمبطون ».
[٣] في المرآة : « لا خلاف بين الأصحاب في أنّ من لم يتمكّن من الطواف بنفسه يطاف به ، فإن لم يمكن ذلك ، إمّا لأنّه لا يستمسك الطهارة ، أو لأنّه يشقّ عليه مشقّة شديدة ، يطاف عنه. وحمل المبطون والكسير الواردين في هذا الخبر على ما هو الغالب فيهما من أنّ الأوّل لا يستمسك الطهارة ، والثاني يشقّ عليه تحريكه مشقّة شديدة. ويحتمل ما ورد من أنّه يطاف بالكسير على ما إذا لم يكن كذلك دفعاً للتنافي بين الأخبار ».
[٤] في الكافي ، ح ٧٨٢٨ والفقيه : « ويرمى عنهما ، قال : والصبيان يرمي عنهم » بدل « ويرمى عنهما الجمار ».
[٥] الكافي ، كتاب الحجّ ، باب الرمي عن العليل والصبيان والرمي راكباً ، ح ٧٨٢٨. وفي التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٦٨ ، ح ٩١٤ ، معلّقاً عن الكليني ، وتمام الرواية فيهما : « الكسير والمبطون يرمى عنهما قال : والصبيان يرمى عنهم ». وفي التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٢٤ ، ح ٤٠٤ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢٢٦ ، ح ٧٨٠ ، بسندهما عن محمّد بن أبي عمير ، عن عبدالرحمن بن الحجّاج ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٧٦ ، ح ٣٠٠٥ ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار وعبدالرحمن بن الحجّاج ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، مع اختلاف يسير ؛ الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٠٤ ، ح ٢٨٢٢ ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ؛ التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٢٥ ، ح ٤٠٩ ، بسنده عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبدالله عليهالسلام . وفيه ، ص ٢٦٨ ، ح ٩١٨ ، بسند آخر ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف. وفي التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٢٤ ، ح ٤٠٥ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢٢٦ ، ح ٧٨١ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليهالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، إلى قوله : « يطاف عنهما » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٩٣ ، ح ١٣٣٨٨ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٩٣ ، ذيل ح ١٨٠٤٤.
[٦] في التهذيب ، ح ٣٩٩ وذيل ح ٤٠٣ والاستبصار ، ح ٧٧٥ : ـ « المغلوب ». وفي المرآة : « محمول على ما ذكرنا بأن يحمل المغلوب على من اشتدّ مرضه وغلب عليه ، لا المغلوب على عقله ، لكنّه بعيد ».
[٧] في « بخ » والتهذيب : ـ « بالكعبة ».