الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦١٠ - ١٣٥ ـ بَابُ مَنْ بَدَأَ بِالسَّعْيِ قَبْلَ الطَّوَافِ أَوْ طَافَ وَأَخَّرَ السَّعْيَ
٧٥٧٣ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ الرَّجُلِ يَقْدَمُ حَاجّاً [١] وَقَدِ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْحَرُّ ، فَيَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ ، وَيُؤَخِّرُ السَّعْيَ إِلى أَنْ يَبْرُدَ؟
فَقَالَ [٢] : « لَا بَأْسَ بِهِ ، وَرُبَّمَا فَعَلْتُهُ ». [٣]
٧٥٧٤ / ٤. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ [٤] ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ رِفَاعَةَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ الرَّجُلِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، فَيَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ : أَيَسْعى قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ ، أَوْ يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ يَسْعى؟
قَالَ : « لَا [٥] ، بَلْ يُصَلِّي ، ثُمَّ [٦] يَسْعى ». [٧]
٧٥٧٥ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى [٨] ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ [٩] ، قَالَ :
حازم ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩٥١ ، ح ١٣٥١٥ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤١٣ ، ح ١٨٠٩٤.
[١] في الوافي والتهذيب والاستبصار : « مكّة ».
[٢] في « بح ، بف » والوافي : « قال ».
[٣] الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٠٥ ، ح ٢٨٢٥ ، معلّقاً عن عبدالله بن سنان. وفي التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٢٨ ، ح ٤٢٣ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢٢٩ ، ح ٧٩٠ ، بسندهما عن عبدالله بن سنان ، مع زيادة في آخره. وراجع : الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٠٥ ، ح ٢٨٢٦ الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩٥٢ ، ح ١٣٥١٩ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤١٠ ، ذيل ح ١٨٠٨٨.
[٤] السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.
[٥] في « بث ، بح ، بف ، جن » : ـ « لا ».
[٦] في « بخ » : « قبل أن ».
[٧] الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٠٥ ، ح ٢٨٢٨ ، معلّقاً عن رفاعة. وراجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب من قطع السعي للصلاة أو غيرها ... ، ح ٧٦٥١ الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩٠٨ ، ح ١٣٤٢٠ ؛ وص ٩٥٤ ، ح ١٣٥٢٣ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤١٢ ، ح ١٨٠٩٢.
[٨] في الوسائل والتهذيب والاستبصار : ـ « بن يحيى ».
[٩] الخبر رواه الشيخ الصدوق في الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٠٥ ، ح ٢٨٢٧ ، قال : « وروى العلاء عن محمّد بن مسلم